第二章 问祖寻根本不酸
        话说传奇，怎下文笔？

        所谓天才后天生，并非娘胎孕，传奇本不奇，只是命运与人悲。

        八十年代末，莲西地区。

        以煤炭和烟花爆竹为主产业的江南小城市，不！还有一个，就是麻将。

        就连当年赫赫有名的那河商帮，都感慨走到哪都能听到稀里啪啦声。

        在部分农村地区，男的下井挖煤，女的扯筒织鞭炮，闲时三缺一不停地叫，这似乎成了很多家庭的指标。

        地处于莲西与潇南交界的层层峰峦内，有个村庄叫小河村，村里有个老头复姓百里名文高。

        民国年间生，听着名字感觉很富有书生气，其实就是一地地道道的农民，还是个文盲，只是家谱字辈为“文”字。

        膝下育有六子四女，长子云清，往下则为云正、云声、云平、云才、云聚；长女云毓、往下依次为云秀、云芳、云香。

        所谓龙生九子，九子各不同，是所指性格，当然命运也不同。

        命运是可控不可控，可控的是那些看得到摸得着，不可控是那些无形的，概念的东西，无形的尽头是玄学，农村人所说的命。

        百里老爷子，奋斗了大半生，晚年抽着烟喝着酒，家养肥猪放着牛；轮流饭，不多嘴，身外事，装耳背；力所能及睁只眼，力所不及管他闹翻天。

        嘿！下面都对他尊敬的很，反而老太太就不一样了，跟意料之中的风格一样。

        老爷子虽一介农民，也没有混到吃公粮、收公粮的差事。但在那个年代，能把这大大小小都拉扯大，就已经是奇迹了，虽中途有夭折，纯属条件所限，宏观地说是自然规律，优胜劣汰无可避免，也无能为力，只能独自伤悲。

        老大老二实在人，将老爷子的留下的几十亩山、田、地精致地整合又整合，将务农进行到底，对父母的包办婚姻无怨无悔，起早贪黑，脸朝黄土背朝天式的养家糊口。

        老四读了几年书，然而读书并没有让他长进，反而不学无术，好吃懒做，分下的田地以长满荒草为荣。

        人倒是一天到晚干干净净，生怕一点灰尘弄脏衣服，被同村人戏称为“无业书生”，他却不以为然，感觉被封了一个行走江湖的名号。

        老三则带着老五、老六外出拼搏，如兄如父般照顾，教导。

        说也争气，老五、老六头脑灵活，志高远大，渐渐转行做生意，两兄弟社会适应能力强，再加上吃苦耐劳，投机取巧等等等等，那是混得风生水起，慢慢的定居于城市。

        老三习惯地适应着按部就班的打工生活，也对其他的不敢兴趣，跟厂里一个志同道合的四川姑娘很对眼，不久就喜结连理，继续忠诚着祖国的工业劳动力。

        兄弟间时有分歧，且伴随着争吵，甚至动手，再加上那种千百年传下来妯娌风波，更是火药味十足。

        但在大是大非面前，那是铁杆的兄弟一条心，本是一家人。妯娌皆和睦，贤淑孝双亲。

        至于女儿们，俗言嫁出去的女儿，泼出去的水，命好，命坏，就看自己的造化了。有的能带去富贵、有的也许能带去的是非、有的带过去的则是鸡飞狗跳，家破人亡。

        但是谁又能预知结果？谁又想成这样？都是过着过着就成这样了。所谓儿孙自有儿孙福，他们的下一代又该如何续写他们的人生？

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