第一百五十三章·远古的历史 (2 / 3)
        明显从这个意思上来说，那十二祖巫到后来背叛了女娲，开始在地球上独立，这个倒十分有趣，真的是这样的麽？」

        然而女娲大神所在的神殿终有了反应，某日，原本是一普通巫者的人族伏羲部落大巫伏羲，自称得了女娲大神的旨令，一统了人族各部落，在世间登基为人皇，尊女娲大神为上天神皇，统领人族恢复了对神殿的供奉，并开始征讨不尊神殿的其他异族部落。

        当时人皇伏羲拥有女娲大神四样赐下的巫器，这便是云令、风令，电令，雷令，得此四件巫器，人皇伏羲征讨四方，无所不利，即便是十二祖巫的传承者也无力抗拒，至此人族成了世间的主宰，十二祖巫部落或被剿灭，或归附人族，重新回到了女娲神殿的统领之下，只是女娲乃神皇，地上则由人族人皇统领。

        人皇伏羲部族统领了世间三千年，终没落，人族炎帝部落中的神农氏具有大神通，使得炎部落兴盛，伏羲得自女娲神殿的四样巫器最终也为炎帝部落四位大巫所得，这四个巫人瓜分了四样巫器，原本的风巫、雨巫、雷巫、电巫便在部落中被尊称为大巫师。

        炎帝部落统领世间两千年，也渐渐没落，为后起的黄帝部落所败，那风、雨、雷、电四巫便依附到了三苗部落的首领，炎帝的后人蚩尤部族中。

        「人族，这是什么意思，难道在当时除了人类，还有别的生物，也许真的是这样的吧，那些传说中的祖巫都不像人类，那么他们延续下来的也不属于人类吧。

        哼哼，看来当时的历史也许是女娲见到十二祖巫的后人不再听从她的命令，于是重新扶持了人类中的伏羲作为她统治地球的新一代代言人，所以人类才兴盛起来，说起来，在中国的神话传说中也有女娲娘娘，三皇五帝的说法，之后人类的延续到有些像中国传说的故事。

        人皇，神皇，呵呵，原来皇帝是天子的意思就是如此啊，被那女娲认定的人就是人皇，这个，这个似乎里面有很多值得深思的东西啊。

        云令、风令，电令，雷令四件巫器，难道我手中的挂件真的是那个什么云令麽？是女娲那个宇宙中来的东西制造的？」

        最后，通过段干云的嘴巴，也说出了控制着段干云的蛊师原本的身份，原来它是炎帝时代末期，在南疆蚩尤三苗部落中的一个大巫师，又被称为蛊师，他本来是三苗部落下面一个小部族的大巫，由于他以鬼巫术、蛊巫术结合制造了鬼蛊，通过这鬼蛊之术，成为三苗部族颇具威名的大巫师，地位甚至可以继承蚩尤的名号。

        他的能力、威名自然被那一代的蚩尤顾忌，于是勾华了罪名，率领部族大军征讨了蛊师所在的部族，被称为风师、雨师、雷师、电师的四个大巫师也辅助蚩尤，把这个蛊师所控制的部族全部杀死，又把蛊师也杀死，把他的尸体封印在了这大围山中的一处山腹内。

        当然这个蛊师也只知道他所在年代以前的历史，其中可能也有些是当时的传说，毕竟从他的话语中的说法，从女娲到地球，女娲补天造人，地球上各种生灵的繁衍生长，然后是十二个祖巫部落反抗女娲神殿巫教总部，人类的兴盛，和祖巫部落的战斗，再到三皇年代，这其中也不知道经历了多少年的时间，也许是上万年数万年吧，如今我们不过五、六千年已经对他所说的历史几乎都是胡乱猜想了，他对上万年前的东西，自然也有不少是传言猜想吧。

        等这个被控制了的段干云说完了，在场的众人几乎都听呆了，这，这说的是真的麽，许多和中国几千年传说似是而非的内容，在场的人都是现代人，从他的话语中自然和于时伟一样联想到了很多，可越是联想，脑中杂乱的思绪就越多。

        这种关于人类史话的故事，要是在平时朋友间聚会闲话，也许大家也都当成了一个玩笑，可在如今这样的环境下说出来，面对的又是这样奇怪的东西，不由得让人信了几分。

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