第五章 陈玄 (2 / 2)
        ——以上资料来源于‘智慧与知识之神’居伊·德·弗朗西斯科《星系百科》”

        “神思【1】

        顾名思义，像神一般的思考。神是掌控权柄的生命体，像神一般思考，即拥有了解并掌控权柄的能力

        ——以上资料来源于‘智慧与知识之神’居伊·德·弗朗西斯科《星系百科》”

        “神通【2】

        顾名思义，神的能力。当生命体掌控权柄，登临神位时获得的一种能力，也可称为特性。以空间神举例，祂所掌控的是空间，祂的特性是‘钥匙’，在祂的眼中，一切都可以被‘打开’。

        ——以上资料来源于‘智慧与知识之神’居伊·德·弗朗西斯科《星系百科》”

        看完了这些，陈浩然突然感觉有些玩味，因为他想起了一个故事。

        相传在汉历165年，那时的地球还是存在元气的，不过已经接近枯竭。有一天，汉宣帝刘病己与当时最强大的‘练气士’陈玄坐在御花园喝茶，宣帝问道：“今天地元气愈稀，‘练气士’愈少，不知该当如何？”陈玄答道：“当以技。”“何为技？”“科技。”“仿巫可乎？”“不可。”“为何？”“因小失大，舍本逐末者也。”

        在这个故事中，“仿巫”的意思是：模仿巫师。相传“巫师”在当时是存在的一种职业，与“练气士”相似。巫师们在身上刻上象征自己所信奉的神的纹身，即“神纹”以获得神力。在当时元气日渐枯竭的时期，很多人认为“巫师”可以存活下去，因为巫师对于元气的依靠较小，但事实证明，没了元气大家一起玩完。

        陈玄这番话经过无数学者的解释是：巫师力量最主要的来源是神纹，但是每一个巫师只能刻画一道神纹，从而限制了巫师的上限。另外，可以通过发展科技，用器物去承载神纹，不但拜托了神纹数量的限制，还将神纹对于人体的要求转嫁到了器物之上。一举多得。

        虽然这个故事的可信度不好说，毕竟在陈浩然还在地球的时候，元气确实是不存在的。而且许多现代学者认为“这是对于神话的一种崇拜”。

        但是陈玄这个人在历史上是确确实实存在的，而且名垂青史。他极力提倡文化的多元性与文化的开放性，倡导兼容并包，求同存异。他将国子监建立在每一处汉人所生活的土地上，强调人人都要学习，人人都有受教育的权力。除此之外，他在历史上第一次提出了“科技”与“科学”，指明了大汉甚至全人类的发展方向，比西方领先了一千多年。最后也是最重要的是，他的最后一本书《从未曾设想的道路》，竟然直接预言了千年之后的社会变革，并给予了高屋建瓴的建议。只是可惜的是，这本书只写到了“初级阶段”，陈玄就已经离开了人世。在大汉的历史上，他叫陈玄，但在每一个汉人的心里，他叫“陈圣”，与孔子并称“孔陈”。

        注1神思：出自刘勰《文心雕龙》，是批评的一种术语。在本文中意为“像神一般思考”。

        注2神通：佛教术语，原意心念通达。在本文中意为“神的能力”。

        若有违和感，请读者见谅。

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