018白庙 (1 / 3)
        “这第一个大境界可以称为化识境，此境界的炼气士通过找灵苗、育灵苗而修出灵识，可以用灵识调动自身的灵能，从而驱动一些低级法术，比如搬运术、大力术、落魂术、唤雷术等，也可以借助一些特定物品来调动外部灵能，但这个阶段的炼气士还未脱凡人之躯，不能控制灵能散逸。大派的大部分外门弟子和普通散修大都是这个境界。”

        “其二是化灵境，此境界的炼气士除了化识境的本事外，还可以控制灵能的摄入与转化，大大延长寿命，肉身和灵识也更为强大，可直接调动外部灵能施展法术，施法更为快捷，威力也更大。大派的大部分内门弟子和知名散修大都是这个境界。”

        “其三是御气境，此境界的炼气士除了上两境的本事外，还可以通过灵识沟通灵界之气，用气来施展高级法术，通过改变灵界来影响与改变现实世界。如果说用前两境的炼气士以灵能来改变外物还是人力可及的范畴，那么，进入了御气境，才算真正地登堂入室，够着了仙的门槛，其用气施展的法术是人力所不可及的。这个境界的炼气士一般有各大派的长老、首座和顶级散修。”

        “这第四个境界与对抗元力有关，等第三定律讲完了再说。好了，现在第二定律讲完了，进入自由提问时间，看哪位同学有哪个地方不了解，或者有问题要问的。”

        赵成济首先举手发问：“请问赛教授，我在施展望气术的时候，经常会看到一些从来没看到过的场景，可能是一个画面，也可能是一个动作，也可能是一个物体，但这些场景却无比熟悉，好似从前遇到过一般，这种情况是不是和您说的灵界有关？”

        赛教授回答：“成济说的基本正确，让我们来了解一下望气术的基本原理，施术者将灵识沉入灵界之后，首先锚定目标人物在灵界中的位置，如想了解目标人物的过去，需将灵识在灵界中快速远离目标，即可用灵识纵观目标人物在过去一段时间内发生了什么事情，就像看电影一样；如想预测目标人物的未来，则反之，先锚定目标人物在灵界中的位置，而后用灵识拉开距离，然后快速接近目标，即可看到目标人物在未来的所作所为。”

        “只有在达到第三境的炼气士，才能精确自如地操纵望气术，成济师侄所说的望气术不过是初境炼气士的灵识无意中误入灵界，偶尔触发了接近目标的条件，从而在灵识中感到一些支离破碎的画面或者动作而已。”

        “《史记》上说秦始皇时，有精通望气术的人说:“五百年后，金陵有天子气”。于是秦始皇东游，以镇压之。项羽的谋士范增说刘邦:“吾令人望其气，皆为龙虎，成五彩，此天子气也。”

        “据说明初诚意伯刘基会望气术，明人记载:“明太祖朱元璋在鄱阳湖大战中，坐在船边的小马扎上，临阵指挥将士，两军交战正酣，刘基忽然变色，用手把朱元璋拉到船内，朱元璋愕然不解，突然一支流箭飞来，正好击在小马扎上，朱元璋因此而免遭此劫。这些例子也都和成济师侄说的类似。”

        “在现代人的生活中，也有类似现象，有很多人在特定的情况下，也会觉得眼前的景物似曾相识，脑科学家解释为既视感或者海马效应；在炼气士看来，凡人虽无灵识，但也有灵苗存在，在极其偶然的情况下也会误打误撞地触发条件，从而在一瞬间看到了未来的某一个画面。所以似曾相识现象不是人们记起了过去的一刻，而是知晓了一瞬间的未来。”

        赵成济听罢，连忙拱手道：“听赛教授一席话，真叫成济茅塞顿开！”

        赛教授喝了口水，说：“哪位同学还有问题要问？”

        虎云举手问道：“师父，我对炼精化灵这个境界有些不太理解。这世界上有男人也有女人，炼气士应该也是这样，男的有那啥种子可以化灵，那女炼气士怎么办呢？我听说还有王母娘娘、黎山老母等，都是女仙，是怎么修炼的？”

        赛教授说：“请孙贞说一说你对虎云这个问题的理解。”

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