第十八章 学生刁难
  “诸生起身，拜见新来的《诗经》博士，刘备刘先生。”看着一院，衣着豪华，满脸不屑于顾，一副瞧不起人样子的太学生。我不禁莞尔一笑，看来还是田丰猜的准确，跟我说，太学生一定会为难于我，让我早做准备。

  示意带来的下人在墙上将我专门准备的黑板装好，伸手拦住准备训斥学生的祭酒大人，站直身体，对台下的太学生说道：“我知道大家因为我未及弱冠，家世平凡，仅凭区区几篇诗作和皇帝的信任，便凌驾于诸位之上，成为了太学博士，更是成为了大家的老师，所以大家都在质疑，像我这种人是否可为太学博士？能否当大家的老师？那么首先请大家看一样东西，我身后之物，大家有没有认识的？”

  台下一阵交头接耳，但无一人起身回答。“大家无人作答，我来告诉大家，这叫黑板，大家可以理解成写字的竹简，而我手里拿着的叫粉笔，等同于我们平时用的毛笔，这些东西都是专为老师准备，用来在课堂书写文字，方便解读书中疑惑，因此授学解惑便是他们的用途。这是我的一个小发明，所以可能大家都不认识。今天我便在上面写一篇我自己作的文章，一边让大家更为直观的看看它的用途，一边让大家读一下我的文章，一起探讨一下，何为师？谁人可为师？”

  说着转身拿起粉笔，在黑板上边写边念道：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

  嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

  圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”



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