第三十二章 您不知道的安徽旅游（六） (3 / 4)
        中国龙川，山水秀美，地灵人杰。东耸龙须山，西峙石笏山，天马山南旋，登源河北来，龙川溪绕村东流，汇入登源河，形成村落水口；村如船形，有如龙舟出海，堪称**。景区内水街两岸，古民居鳞次栉比，村巷幽幽，粉墙黛瓦，马头昂昂，一派徽州古村落意蕴。国家级重点文物单位胡氏宗祠、奕世尚书坊和徽商胡炳衡宅，更是徽派三雕精品中的精品。胡氏宗祠享誉“木雕艺术殿堂”、“江南第一古祠”，其内保存的木雕“四和图”(和谐、和顺、和美、和鸣)成为和谐社会的象征；奕世尚书坊是盛明时期的石牌坊，成为徽派石雕的典型代表；徽商胡炳衡宅(未开放)则原汁原味地保存了徽州古民居旧貌，忠实记录了一代茶商的历史。

        抗倭纪念馆(即少保府)真实记载了明代抗倭统帅胡宗宪最早把**标注在中国海防图上的抗倭功勋。作为非物质文化遗存的“澄心堂纸”即“龙须纸”制作技艺再现的“龙川澄心堂纸坊”，已是海内绝版。乡贤祠集中反映了“进士村”龙川自晋代以后的杰出人文。位于徽商胡炳衡宅旁边的徽商纪念馆，则浓缩了绩溪县的徽商历史，尤其是龙川胡氏徽商的历史。

        宗祠坐北朝南，前后3进，占地总面积1271平方米，依山带水，气势恢宏。祠内装饰精美，尤以保存完好的各类木雕为最，有“徽派木雕艺术宝库”之称。龙川在明代曾出过两任六部尚书，也是***的故乡，1988年被列为国家重点文物保护单位。有关专家赞誉它是中国古祠一绝。据历史记载，龙川是坑口村的古称。村前有龙须山，村中有一条小溪(称川)穿村而过，古称龙川。后人认为小溪(又称坑)出口流入登源大河，龙可以畅溪，故改为坑口。这个传说至今仍在百姓中流传。龙川胡氏宗祠始建于宋，明嘉靖年间大修。坐北朝南，前后三进，由影壁、平台、门楼、庭院、廊庑、尚堂、厢房、寝室、特祭祠等九大部分组成。宗祠采用中轴线东西对称布局的建筑手法。令人有气势磅礴，蔚为壮观之感。大概是人们对徽派木雕艺术的喜爱，又是人杰地灵的宝地，不少国内外人士和游客，出差皖南或游览黄山，都要赶到此村游览一番，加以品味。这座古祠的木雕艺术，每年吸引万多名观赏者。反过来又大展了古祠“明珠”的风采。

        当来到胡氏宗祠景观处，秦朗天微笑地介绍道

        “龙川，皖南绩溪县一川名、村名，是胡姓聚族而局的古村落，已有一千六百余年的历史。传至当今‘锦’辈，计世48世。龙川，是云山缭绕的船形古村落，有国家重点文物保护单位胡氏宗祠，有一门三尚书的古牌坊，有千回百转古廊桥，有千娇百媚的水街，有三江汇流的园林水口，众多徽文化遗存中，是尚未列入《世界文化遗产》名录中的世界文化遗产。”

        龙川风景区人文景观与自然景观珠联璧合，浑然天成，为国家AAAAA级旅游景区。

        龙川胡氏宗祠始建于明代嘉靖年间，座北朝南，建筑面积6平方米。隔河有照壁。三进七开间。门楼原悬明代文徵明手书“龙川胡氏宗祠”匾额，正厅原悬光泽王(嘉靖帝叔父)题“宗祠”匾额。

        前进是座22米宽的高大门楼。门楼前后两向，各有六根石柱、五根月梁和四根方梁，结构严谨，布局匀称。梁面雕刻了各种精致的图案：中间的前一根刻有“九狮滚球遍地锦”，后一根刻有“九龙戏珠满天星”，两旁木梁则刻有内容各异的历史戏文。

        中进为祠堂正厅，是举行祭典的地方。它由14根围粗达166厘米的银杏圆柱架着大小19根冬瓜梁构成。梁托上雕有彩云、飘带，中间镂有龙、凤、狮、虎。

        正厅两侧，有高达丈余的落地窗门。每扇窗上截有镂空花格，下截有平板花雕，内容以荷花为主，有含苞待放、菡萏初绽，莲瓣盛开和花中带莲之别;叶有大卷小翻、平铺水面、舒展似伞和低垂若帽之分。画面上空间分别饰以鸟翔蓝天、鱼潜水底、鸭戏碧波、蛙跃荷塘、鸳鸯交颈、河蚌翕张等活泼形象，姿态逼真，妙趣横生，巧夺天工。

        后进是寝室，上下两档。门窗上雕有花瓶，采用浮雕和浅刻相结合的技法制成。

        1988年，被**批准为全国重点文物保护单位。

        当来到龙堤凤街景观处，秦朗天微笑地介绍道：

        “这是龙川河流经村中的地段，两岸民宅鳞次栉比，是典型的徽州古村落枕山面水的格局，胡氏族人因以两岸河堤为街，故俗称其为‘水街’。但从风水角度，两岸河堤却各有一个非同小可的名字--龙堤、凤街!我们脚下踩的就是‘龙堤’，它衍出于河东的龙山，对面的‘凤街’因脉接西面的凤凰山而得名。在构造上却大有讲究。请看，龙堤中间纵铺石板代表‘龙脊’，两侧鹅卵石垒铺，代表‘龙鳞’。对面凤街用白凤凰麻石横铺，代表凤凰的一片一片羽毛，两道街合称‘龙凤呈祥’。用今天的时髦话说，是不是创意巧妙?随着前行的脚步，我们可以看到龙堤、凤街都在逐步降低，并且展示出另一层奥妙：那就是龙堤总是高于凤街，这体现了封建社会男尊女卑的伦理观念。从夫妇纲常说，龙为乾，代表男子，凤为坤，代表女子。男具阳刚之气，故龙堤在河之阳，女子阴柔和婉，故凤街在河之阴，过去民间称男女完婚为‘乾坤已定’。又认为‘夫为妻纲’，‘阴阳顺，夫妻和，家道成’，龙堤设置比凤街高，正体现了‘阴阳顺’的宗旨。”

        站在龙川水街上，秦朗天又介绍道：

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