第217章 一个时代的结束(七) (3 / 7)
        说完，霍崇只觉得胸中的郁闷之气完全吐了出来。

        说起来真的是滑稽。霍崇这些年面对官府和士绅，要避免的恰恰是把这种在21世纪简直是再正确不过的理念不让别人知道。

        即便是在美国和欧洲这种资本主义国家，不劳而获也不是什么正面的描述。

        然而在满清，地主士绅们是决不能听得关于‘不劳而获’的任何批评。如果对不劳而获进行批评，无疑就戳到了地主士绅们的肺结筒上，他们立刻就要飞跳起来和说这话的人拼命不可。

        这边点了题，霍崇的手下们才开始思考。随着讨论的进行，一众跟着霍崇大杀四方的干部们终于发现了他们为何与众不同，为何能够在这个破世道里行的正，走的快。

        高庞仔细听着。只觉得自己原本对世界的看法好像被完全颠覆。

        不劳而获，剥削制服。在满清的文人士绅中是真的不能讲。

        为了解释为何人民生活的无比痛苦，文人与士绅阶层就创造出了‘人性’的种种说法。

        高庞虽然感觉到其中有着难以形容的内在问题，偏偏又觉得太多说法似是而非，根本没办法从中间找出一个完全正确的解释。

        正如霍崇用简单的逻辑形式是否正确与命题形式是否正确，就可以构建出一个最基础的逻辑体系一样。

        阶级划分，资本所有权，剩余价值剥削，就清晰的解释清楚了这个世界的现状。

        高庞之前已经觉得所谓‘人性’这种标准的不可取，那时候高庞就感觉‘人性’的判断已经不能再给他造成困扰。却没想到此时通过新的学习，彻底从更深层面理解了‘为何有些阶级一定要创造出人性的说法’。

        正如霍崇之前说过的那样。凡是不管具体实事而谈人性的家伙，都是货真价实没人性的家伙啊！

        人性这东西在这些剥削阶级来说，只是他们为了稳固自己的统治而创造出来的一种解释。目的根本与人性毫无关系，只是为了让所有解释对剥削阶级有利而已。

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