第一百三十六章 华夏人需信仰 (2 / 3)
        ??朱慈炲大办特办道堂，因为百姓需要，古代一些外来教派动不动的扇动百姓造反，使国家动荡，正是因为百姓需要，所以到不如普及我大汉道教。

        ??道教讲无为而治，道法自然，所以几千年来一直处于隐世中，这时的明朝沿海，那是建了许多教堂了，有些大明官员还入了教会。

        ??百姓乃至官员，急需一种自信的本民族宗教，也为以后打击黑色光明教、白莲教等，做足准备，不使这些外来宗教有发展的土地。

        ??朱慈炲道：“四大道门道主可愿做这总道之主，轮流五年制”。

        ??赵四海道：“四位道主愿任以，正是有四位道主的迁头，奴方能招到千名道士”。

        ??朱慈炲点头道：“让四位道主商议下，在道堂立许愿相，以让百姓自愿投钱许愿，以资各道堂用度，严禁西夷教在我大明除澳门、金门、香江外设教堂，内陆全拆了，各地都有信仰的神仙，可搬入道堂，置于吾身一旁”。

        ??外来宗教要严打，但像香江、澳门、金门做为与西方交流的互市县，还是得设，依西方人对宗教的信仰禁了绝对不跟自己做生意，所以开放互市的三县，还是充许他们建教堂的。

        ??朱慈炲三省之地，各地加班加点，赶工制做京省府县不同规格的教堂，一座座道堂遍布于江西、福建、广东。

        道堂外有水池流动，堂内左右两排坐椅，堂内墙上刻着道德、元始、通天三位道祖，上方又有道德天尊像与朱慈炲像。

        一千多道士正接受培训，培训的内容，当然是朱慈炲编好，又经四位道主加工完成的内容。

        这里属于建昌城一处大型曾经的郡王府，如今成了道堂人员培训基地，你可以在这所道士学校听到无量天尊等等声音，他们年龄都过了四十岁，穿灰黄白红的道袍。

        建昌是都城，建的道堂规格最高，一座五十米高道德天尊神像正在修建，下方一群工人，周边正在兴建总道堂建筑，上万人动工。

        朱慈炲低下头，在一个大型的望远镜前，向远处望去，可见眼中一个个人影正在一座巨像边框上行走，修建道德天尊神像。

        要论建昌都城最轰动的是什么，当属这尊高五十米的神像了，用的水泥钢筋不计其数，是百姓们议论的话题。

        见过给佛修的，他们还是第一次看到给天尊修这么大的神像，一时间，建昌都城的百姓们一种自豪感油然而生。

        朱慈炲三省除了禁止各类宗教外，唯一不禁的是佛，佛教他不禁，因为古代禁佛的都没好下场，我虽然不禁，但我也不宣，让百姓自己选择就行。

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