第二十八章 钩子 (1 / 2)
        “噗嗤~”简墨恬又一次笑了出来，“你可真能瞎联系，那说的是旧人重逢吗？那一句句隐喻的都是世人迷失本性、不认得自己本心。”

        接着带一点打趣的意味直视着姬敖道：“你这样说，是真的不明白，还是在借题发挥撩我？”

        姬敖一下子被问的张口结舌，如此突兀的话题偏偏从简墨恬嘴里问出来又很理所当然似的，果然任何话讲出来的时候，只要自己不尴尬，尴尬的就是别人。怪只怪自己先把话题引到这个方向。

        考虑了一下姬敖也认真的回答道：“我知道禅偈里的隐喻都是指心性，但是今天会照法师的判语我真的觉得有一重揭示缘分的意思在里面......另外，如果我确实是在撩你，会怎么样？”

        简墨恬不动声色也不避开姬敖直视的目光，坦然的答道：“如果说前世今生我们之间有过缘分也不是不可能，会照法师是佛门弟子，按照佛家讲，这世上每个人甚至每个生命，生生世世都有可能做过你的父母子女，所以要对一切众生发大悲心嘛！没准你上辈子是我儿子呢，小宝宝来找妈妈......哎呀开个玩笑这话当我没说。好了赶紧吃完饭先回去休息一会，两点钟回活动中心继续下午的活动。我吃饱了先去准备一下，下午见喽......”

        她吃东西很少，取餐的时候就只拿了些水果、青菜之类的低热量食物，三下两下就吃好了，这会没有正面回答姬敖的问题，起身把餐盘放在回收桶里，洗洗手回头打了个招呼径自走了。

        姬敖自己心绪凌乱，只好自己继续慢慢吃完午餐，回到房间休息。

        进屋之后，招出杖九，姬敖歪着头边想事情边困惑的问道：“不对啊阿九，我转生到这一世，你能找到我、认出我、唤醒我的部分记忆，按理说如果她是你师母，你应该首先也能找到她、认出她，另外也能用类似的方法让她想起我们的吧？”

        杖九无奈道：“敖总，事情不是这样说的，我找到您是基于三个方面的条件，第一我们当年约好在铁山堂汇合，这些年我主要是在找铁山堂，找到铁山堂再顺藤摸瓜找您、找虞符先生，之前我也跟您说过，一千八百多年，排查了五千多个不同的铁山堂，才遇到您。第二个条件是九节杖和您之间的感应，如果只靠我去找转世之后的您，即便和您面对面，我也不可能认得出来，但九节杖是您的法器，严格来说是您的一部分，后来我成为法杖的器灵，才和您之间间接有了感应，当初我要把九节杖变化的手串寄给您，也是试探您和它之间的感应关系，让它帮忙确认是不是您。第三个条件是记忆钩子，也叫意识种子，就是您潜意识里藏有关于前世的重要信息的记忆，我恰好知道，把它作为一个钩子去和您的记忆进行印证，能印证的上，就能证实身份。

        我初见您那天，其实已经用了很长时间前期调查了解铁山堂和您的信息，之后把九节杖手串想法送到您身边，您戴上的一刻，其实我已经部分认定您的身份了，因为其他人和九节杖之间是没有这个感应的，但是九节杖来自于铁山堂书院，有可能书院里的其他人，比如虞符先生也可能和九节杖有感应，所以最后我只需要验证排查您是不是大贤良师就可以了，我把您和我分别时最后的话作为钩子，在您打坐的时候和潜意识里的记忆种子印证，才最后确认了您的身份。

        现在您说要找师母，第一我们和师母没有转世之后汇合的约定，无处查找，第二我们身边没有她的法器，缺少了确认她身份的手段。如果您怀疑小简老师是师母转世，看来只有第三项，记忆钩子能起一定作用了。”

        姬敖精神一振：“那就好好说说这个记忆钩子，另外你刚才这段话，其实还提醒了我另外的信息，一个是铁山堂和虞符先生，顺着这条线我们是不是还可以找到其他相关的人。第二就是你说你师母的法器，她当年不是随身携带鱼肠剑的吗？把柄鱼肠剑算不算是她的法器？如果我们能找到这把剑，是不是也可以间接去验证她的身份？”

        杖九考虑了一下回答道：“这些年我查找铁山堂，还从没有明确遇到过疑似虞符先生或其他铁山堂书院的人，当然也可能是因为当年我也没有亲自见过虞先生和书院里的其他人。我觉得如果要查找虞符先生和书院的人，只能靠您亲自出手了。

        然后鱼肠剑是不是算师母的法器，取决于师母是否在您赠她鱼肠之后对它进行了炼器，化为自己的法器，还是仅仅当做普通防身佩剑或定情信物，反正我当初没有真正见识过师母的法力修为，也没见她以法力催使过鱼肠剑，所以这事也只有您清楚。何况作为一把古今知名的宝剑，真要出土早就传遍天下了，未出土时，要找到它岂是那么简单的事？靠找鱼肠剑间接找师母我觉得不太靠谱。

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