33 道家太乙山 (1 / 8)
        有间客栈的雅间内，韩非三人吃饱喝足后。

        卫庄道：“差不多，你可以说了！”

        韩非喝了两口酒，想了想说道：“你还记得，当初在新郑，我与你师兄盖聂论剑的事情吧！”

        卫庄道：“记忆犹新，你们以你五蠹一文中，儒以文乱法，侠以武乱禁这两句进行辩论。这其中，有何问题？”

        韩非道：“侠以武乱禁！这是我提出来的，虽然我也说过，侠也有凶侠与义侠，凶侠以剑谋私欲，义侠以剑救世人。孟子曰，虽万千人吾往矣，乃是儒之侠者。

        但是，用剑者以剑谋私欲？还是以剑救世人？这其中的界限，谁也能真正分得清。

        每个人都有自己的判断是非的标准，究竟谁对谁错呢？真的有绝对的答案吗？自诩为是正义者，乱用武力裁决别人，便是‘以武乱禁’。

        所以，这个天下需要的是最为公正的法，而不是侠。

        而我身为法家的代表，身为法的执行者，所以，我不想学武，因为我害怕有一天，我将会拿起自己的‘剑’去对抗自己的‘法’。”

        当初，在韩国的时候，他既然知道夜幕是韩国的毒瘤，为何没有采取武力对抗，而是想要以“法”将之惩处，便是因为如此。

        卫庄依旧是冷笑一声，道：“短视者之言，竟然出自你韩非口中。学武不一定带来杀戮，自保亦可。

        武力并不一定会乱用，以你的自制力，想必能克制‘杀伐’之心。剑有双纫，关键却在执剑之人，这也你说的，你是执剑之人，如何用也在于你。

        难道，因为害怕力量伤人，便让所有人都不要学武？你真是让我失望了。”

        韩非：“不管以什么理由进行杀戮，都是罪恶。当普通人掌握了力量，遇到事情便会先想到以自身的力量去对抗、去解决问题，而不是去相信‘法’。

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