返回沼州 (1 / 2)
        姑姑先问：你爸一直含糊着不肯说，你妈又不和我们联系。以前你还小，姑姑不能问你，现在你大了，姑姑跟你打听一下，你爸妈还有联系吗？

        其实这些天林浥尘在葬礼上，也受到了不少乡亲们类似的索问，比如：你妈怎么没回来？你啥时候回来咱这上学？你姐姐为啥从来都见不着？面对这样问他的三姑六婆们，林浥尘往往是连客套的笑脸都不愿表现的——他倒不是怕触及这个看似令人伤心的问题，恰恰相反，父母离异这件事，早就不在他心目中占多大分量了。可是一旦要让他剖析开这件事然后摊在面前，他就只会感到这不疼不痒的事实，只能给他不清不浊的茫然，他所有的感情仿佛都无处借力，情绪跟心绪都纷纷坠入深渊。最终导致他对于这类的问题总是无法措辞......

        但是姑姑又跟那些爱打听八卦的人不一样了，她是知道一些实情的，林浥尘只好如实的告诉她。

        姑姑愁眉紧锁：你妈那人精明，她应该是早看出一点端倪了吧！她走了，离了婚，也没什么不对。停了一会儿又道：那她现在另找着别人没？干什么工作......

        林浥尘对第一个问题以实相告，但对于后面的，只是含糊应付。姑姑听着，说：看来她也过得不好啊！

        林浥尘默然伏下头，沼州里母亲每一个勤谨的身影都在他脑中过了一遍：她过的是好与不好呢？姑姑缓了一阵儿，郑重说道：猫猫，姑姑跟你交代些事，你一定答应姑姑，行吗？

        林浥尘自然知道她要交代什么事，这样的交代一直都是奶奶和她，还有一些村里面的老人们跟自己没有止境的话题，即是让自己劝慰母亲回盆庄来，与林建“好好过”。可能吗？林浥尘脑海中闪现出几个画面：幼时自己听了她们的嘱托，果真就和母亲说过这些话，结果母亲随即冷了脸，斩截道：你想回去就回去，我是不会和他一起过的；小时候在盆庄家里吃饭，亲戚们劝林建：赶紧跟小芙服个软，两口子把这个家收揽起来吧。结果林建笑道：不用！她们娘三迟早会回来的。那时林浥尘还以为父母已经交涉好了，自己还为他这话高兴了一段时间呢！但回到顿县后反观母亲的状态，渐渐觉得那只是林建一厢情愿的措辞。他想林建的信心是从哪儿来的呢？是来源于对自己的自信吗？是来源于对母亲心劲儿的不信吗？再或者是来源于那老和尚的断言......他不得而知。

        这不是劝告的事，更与服软与否没有任何关系。林浥尘想：现在连我都不愿意让他们和好了，更别说他们自己......更别说别人怎么操心......

        让你妈监督着你爸爸，他肯定能像以前那样，给你们姐弟两挣大钱，给你们买房子......他们的年龄也都不小了，既然都没重新找人，这么多年下来，怨的恨的也都该忘了。听姑姑的话，回去好好跟你妈说说。姑姑道。

        这么多年分开，忘掉的可不止是“恨的怨的”吧？林浥尘心里这么想，嘴上也只好应答下来。

        他当时也对姑姑那句“让你妈监督你爸爸”泛起嘀咕，现在听了林建自己也这么说，心里的狐疑更盛了。他觉得夫妻相处应该互相照料，彼此共勉，何来“监督”一说呢？但是无论如何他也不能从这几天或者这之前在盆庄的见闻中抓到什么要害。难道就是两次错误用词在我意识里的碰撞？

        同时，他也为林建话里“要怨就怨你妈”的说法耿耿于怀。他想到当初自己被撞断腿，医院中有父母陪伴的日子。那时母亲就很反感林建的一些做法和言论。他记得最清楚的就是一次自己躺在床上养伤，父母左右卧在自己身侧，闲来无聊，林建就隔着自己去掐母亲的腰。母亲当时正在看书，被他戏弄后几次躲开，林建就勾着自己偷偷笑。林建最后一次去掐母亲的时候，她终于不忍耐不住了，翻身而起隔着自己，抬腿就把林建踹下床去，她指着来不及了收敛笑意的自己跟林建骂道：你们父子两人，一个尿性，小打小闹小偷小摸，撩猫逗狗不成气候，能不能做点正经事？林建闻言，悻悻的下了床推门出去了。

        而林建现在说的这话，不是正合上母亲说他“不成气候”的论断吗？他这种推卸责任、怨天尤人的心态也真是可悲！但就像劝母亲改善她的火爆脾气的不可能一样，林浥尘知道林建的这种性情也是不可逆的。他寂寂地想：既然是本质上的不合，分开是最好的结果，只是可怜奶奶、姑姑这些人，还糊涂的想他们能再有机会呢！

        林浥尘又见到了喜生。见到他时，林浥尘和一众亲戚们正从山腰上奶奶的墓地里返回，喜生就在山下田地和村子衔接的小路上。

        他光着身体，像牲畜一样，在路边游荡着。看着它四肢着地的行走，林浥尘不由想起以前听说过的，关于狼和兔子上下山的区别：狼的前腿长，后腿短，所以它上山缺乏动力显得慢，但下山时却因为前腿能用得上力所以很快；兔子正好相反，它的后腿长而前腿短，因而上山动力足所以很快，但是下山时如果快了，短又无力的前腿就容易折断，所以下山慢。喜生作为一个“前腿短于后腿”的“人”），上下山时该怎么调整呢？

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