第七章 双殇 痛 (1 / 2)
        转眼间就到了开庭的日子，经过差不多半年多的分居生活和调解无用，最后判决离婚。

        那天我虽然还小但是我清楚的记得当时天气有点阴天还是集市，路上有许许多多的赶集买菜的人，我和我姥爷一直买买买，买了整整三大袋东西包括吃的、喝的、穿的和用的等等还给我买了一袋西瓜样式的咀嚼糖。最后离开的时候被我那个有着血缘关系的父亲全部一个不剩的都丢了，甚至嘴里嚼着的糖都给我打了出来。回去的路上他骑着洋车子拖着我，那个又胳腚又特别难受，而且还是阴着天的傍晚，半路上就因为我的脚被挤住了被赶下车一路跑着回家，那天特别害怕不知道摔了多少次。

        就因为一路上的摔跤导致了当时那个两个司机只看着我没有注意路上发生了车祸。当时特别害怕，但现在都还心有余悸，差一点点就差那么一点点我就要定格在6岁了。回家后手上脚上包括脸上全都是血。本来以为他会看着这个样子的我会关心一下，谁知道他看到这个样子后瞬间爆炸了直接丢到一个大坑里，如果没有人经过的话，我可能就会在坑里过夜了。后来也是他们打电话我才去到了姑姑家。

        一直到临近年末时接到电话彻底崩溃了。

        当时我刚刚起床正好下完西红柿鸡蛋面就接到了后院大爷的电话，说家里出事了，姑她就当场崩溃拉着我的手就要走，我甚至还没来得及洗脸就被拉被拉着走了。回到家后才知道，那天晚上，大爷给他找了个修车的工作结果没有找到他人，屋里就只亮着老式的油灯和半根蜡烛，当时以为他又出去喝了，也没有放在心上，到了后半夜再来时除了已经熄灭的油灯和蜡烛外在没有其他的，后来就去厕所那边找，经过发现他就趴在地上睁着眼睛一动不动，身体也凉了。

        就此结束了他这任性和荒唐的一生。

        当天我们就给买了要用的衣服和钱，烟草以及酒水等。

        给他换衣服时可是太僵硬了差点就把衣服弄坏了，然后在四肢处放上钱币嘴里也含着一个，这和我们这风俗差不多。是因为民间相传死后为鬼，鬼生活在阴间地府，暗无天日，阴风阵阵，为亡者穿上棉衣，再供食品，是希望亡者在阴间能吃饱穿暖之意。

        人死了要将身体洗净，然后穿上新的干净的衣服，也就是穿上寿衣。在闽南一带，在给死人穿寿衣时，老人的亲属要先来个象征性的试穿。试穿之后用一根没有秤锤的秤来秤一下，并在人面前说一句：“这是子孙用钱买来的。”表示子孙的孝心。死人穿的寿衣通常都是奇数的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九条裤子（女的可用裙子代裤）。夭寿者，亦即不到五十多岁而死的人，一般只能穿三件。死者的年龄愈大，愈可多穿，表示有福有寿。

        传统寿衣设计与明朝日常服饰相同。历史相传这是因为明末吴三桂向清军投降时，特别要求满清南下后允许汉人在生时穿清服，在去世时穿明服。另有说法说这是当时的汉人对满清剃发易服表示不满的一种途径（清朝当时只规定了生者需易服，而未提及死者）。而放置钱币老人都说是有三个理由“噙口钱”也叫“口实”，它的作用，在民间丧葬风俗中。

        一种说法是，钱就是“宝”，死者口含宝物离开人世，表明逝者“口中含宝”，是吉祥和殷实的象征。别一种说法是，老人辛苦一生，创造了不少财富，撒手人寰，什么也带不走，儿孙心疼，为老人送上一点点心意，“噙口钱”就是老人最后带走的一点“落头”，是儿孙对老人的肯定与褒扬。

        再一种说法，过去的人认为，人死后要进入生死轮回，“鬼”还要再次投胎，转世为人，老人口含宝物，来世就不会受穷。老人为了老人和孩子，含辛茹苦，辛苦一生，如今驾鹤西去，作为儿孙，总要给老人留些念想，祝愿老人来世不要受穷。

        老人走了，给老人一枚“噙口钱”吧，祈愿老人一切安好，祝愿老人来世吉祥富足的意思！最重要的是说法就是可以打点鬼差可以让自己少受点苦，争取早点投胎。

        家里的长辈边弄边讲等这一切都弄完后，也就到了七天守灵时间了。可是在穿衣服放钱币再到守灵之前的这段时间里，家里就碰到了一个特别大的麻烦，就是一直不闭眼。风俗里讲就说这世间还有牵挂的人这世间还有未还的债这世间还有不舍你而去的人这世间还有未等到的结束这世间还有“不信抬头看，苍天绕过谁”的结局，尚未见到这世间还有“抬头三尺有神灵”信念尚未了却这世间还有“善有善报，恶有恶报”的结果还没看到懵懂一生，自己所坚定的致死未见作恶的反增寿，行善的更命短投机取巧成大业，踏踏实实做牛马良好公民在田地，罪恶滔天享闹市焉能闭眼等原因才不会安心。

        后来也是长辈说了一句:放心走，我们会照顾好他的。又让我也说句话，我当时想也没想就说了一句话:我原谅你了。最后竟然他自己奇迹般的闭上了眼睛。但是家乡有风俗，逝世的人要其妻子和子女守夜（守灵）七天，并且在屋子里摆满吃的喝的，放着十大圈纸币，纸币上都压着一张100元的红票子。然后照亮三间房子，最后一项就有点让人害怕了，前三天还好因为有大爷、姑姑、哥哥和姐姐一起守着，但到了第四天晚上就只剩下我一个人守在屋子门口手里拿着一盏油灯，说是人死后灵魂有7日游离，阎王断案也有过程，就像现在复杂的审批环节，若查明阳寿已尽，7天后黑白无常来索魂，如果阳寿未尽可继续返回人间的意思。

        到了第八天我们把墓地定好后又买来了两个纸人，又请了村里的巫婆大人（村里叫她判官大人，勾魂路人）为我们开坛做法。因为当时家里没钱就没有买棺材和石碑，也是巫婆嘴里说着我们听不懂的话，从我身上取了三滴血泼到了一块托运物上。家里又为他包了牛肉馅和韭菜馅的饺子，弄了一些包好的烟卷和三瓶白酒。等这一切都结束后就脱下了守灵时穿的黑色衣服，换上了白色的衣服并且披麻戴孝。

        都说披什么戴什么，旧的丧葬习俗中有非常严格的规定的：

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