第一十三章 灵子归虚 (1 / 2)
        “细胞死亡有两种：

        一、细胞坏死，是指细胞的被动死亡，指细胞受到物理、化学等环境因素的影响，如机械损伤、毒物、微生物、辐射等，引起的细胞死亡的病理过程。

        二、细胞凋亡，它是一个主动的由基因决定的自动结束生命的过程，也常常被称为程序化细胞死亡。凋亡细胞将被吞噬细胞吞噬。

        细胞凋亡对于多细胞生物个体发育的正常进行，自稳平衡的保持以及抵御外界各种因素的干扰方面都起着非常关键的作用。

        例如：蝌蚪尾的消失，骨髓和肠的细胞凋亡，脊椎动物的神经系统的发育，发育过程中手和足的成形过程。

        灵子会不会重归虚无，按照现在23世纪的技术，仍无法确定，曾经有科学家推算：质子的自然寿命约为700亿亿亿年，而我们宇宙大爆炸才150亿年。

        至于灵子的自然寿命是多少，在人类的眼中，在当前宇宙中，可以认为是永恒，并且还在慢慢壮大，表现为宇宙的熵一直在增加，表现为时间一直在流淌。

        直到当前的宇宙坍缩，成为新的奇点。也就是说，假如我们人类想确认灵子是否会重归于虚无，请保持一直活着，活着在奇点里，观察灵子的状态，确认一下灵子是否会重归虚无。”

        项政道悠悠叹道：“但愿我们人类族群可以一直存活，看看宇宙的尽头是什么，看看奇点里面有什么......”

        “遇事不决，用哲学。

        科学们解决不了灵子是否会重归虚无的问题，哲学家们可以。”

        项政道收拾了一下情怀，乐观地说道：

        “中国道家，老子提出了一个概括性的概念，即“道”。老子认为，不论是神明世界、自然世界还是人类世界，都受到某种更具有合理性的法则或理念的支配，这个法则便是“道”，或者说是“强名曰道”。在老子的观点中，道是“有”和“无”的结合。“有”即是有形世界的起始，“无”则是有的源头。

        天地万物始终处于有与无的相互转化的过程中，因此我们的世界才有了变化和生灭。

        《道德经》中说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”

        按照我们21世纪的普通人，可以这样理解，虚无当中生出了第一粒灵子，然后灵子壮大，一分为二，然后二分为四的是时候呢，忽然有一粒灵子不想活了，它或许在想：‘一直重复地自旋，重复地分裂，好无聊啊，好累啊，算了，我不想动了，死了算了......’然后它停止了自旋，重归于虚无。所以说一生二，二生三，三生万物。我们希望灵子归虚的行为类似于细胞凋亡，是主动的。”

        同学们一听都不禁“咯咯咯”笑起来，乐坏了。哲学果然是靠谱的！即使偶尔有些灵子想不开，或者累坏了，但是大多数的灵子还是坚持住了。

        只要每个灵子分裂的次数大于等于一，灵子还是越来越多的。事实证明，灵子的活性是越来越大的，表象为宇宙的熵增。

        项政道的语气又变得严肃起来：“直到21世纪前期，地球人类的自杀率仍为10.5个\/10万人，每40秒就有一个人自杀。那时候地球上仍有许多的人肉体生存还未能保证，‘问道文化所’也未建立，有些人受病痛折磨想不开了，有些人为了一日三餐精疲力尽、疲惫不堪了，有些人找不到人生的奋斗目标，有些人无法处理好工作与生活的协调发展，有些人觉得看不到希望与未来......

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