第一十二章 灵魂归虚？ (2 / 3)
        余华的《活着》展现了一个又一个人的死亡过程，掀起一波又一波无边无际的苦难，表现了一种面对死亡过程的可能的态度。活着本身很艰难，延续生命就得艰难的活着，正因为异常艰难，活着才具有深刻的含义。没有比活着更美好的事，也没有比活着更艰难的事。

        活着，只是为了活着本身。

        伯特兰·罗素在《罗素自传》中说：“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁但无比强烈的激情支配着我的一生。”

        按照23世纪的人类普遍观点，活着，分两个阶层：

        一、肉体活着。

        这个是基本需求，对于普通人而言，肉体是灵魂的载体。

        只有肉体生存无忧后，才有可能壮大灵魂。

        壮大灵魂有两种途径：1、血脉延续；2、点亮真灵。

        实际上，22世纪之前，地球上农业，畜牧业尚未全面自动化。很多土地资源、海洋资源、太空资源，技术要求未达到，未能充分开发利用。可持续发展的理念，绿色能源的理念还未全球认可，还有一部分人铺张浪费得很厉害，环保观念也未普及等等原因，所以那个时候地球上还有八亿人在温饱线以下。

        所幸22世纪，23世纪随着第五次科技革命，第六次科技革命的发展，人类已经全面消除贫穷了，全民低保了。

        ‘全民低保’的推行也不是一帆风顺的，那时候并不是所有的人都会思考‘人为什么而活着’，思想觉悟高的人担心未觉醒的人群会安于享乐，混吃等死，并且这种风气可能慢慢扩散，造成人类族群进步缓慢，甚至止步不前。生于忧患，死于安乐。

        有部分学者甚至提出：要延长年轻人的奋斗时间！

        言下之意是什么？让年轻人一直疲于奔波，为了一日三餐，为了一套房子，为了父母的养老，为了成家生儿育女，为了这种最基本的需求而奋斗到60岁。等60岁了，身体所有的机能开始衰退了，所有的灵光几乎熄灭了，才开始说，‘老伙子’，你应该有自己的人生理想，应该有自己追求，不能虚度光阴啊......简直滑天下之大稽。

        所幸大部分人还是清醒的，学者们经过几年的研讨，所以拿出了个折中的方案。

        民以食为天。

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