第三十一章：扶余人现 (3 / 6)
        何为根本？

        古人云：书经传家，什么意思？意思是说世家的根本不是朝廷，也不在土地，而在于书经，有了书经，世家就可以掌握知识，掌握了知识，他们就可以东山再起，不会局限于一时的兴衰，甚至可以源源不断的创造人材，保持家族的兴盛。

        所以历史上才会有百年王朝，千年世家的说法。

        试想一下，在一个基本上都是文盲的时代，一个掌握了知识的家族地位又如何不高，如何不兴盛。

        但周旭呢，他想改变这种状况，他不想让知识掌握在少数人手中，他想让所有人都识字，都读书，就像千年以后一样，所以他改善了纸张的生产，让《三字经》和《千字文》这两部启蒙文学提前出世，而且还教了三千弟子。

        而这样做无疑会对世家形成冲击，甚至在某种程度上是在消灭世家。

        这也就注定了周旭和世家不可能和平共处。

        当然，写《三字经》这些来对抗世家，也并非周旭原本就想到的，这是由时代决定的。

        两个时代，一个周旭的时代，一个现在的时代。

        与其说是周旭和世家的碰撞，不如说是未来和现在思想上的碰撞。

        甄寿虽然聪明，但终归困于这个时代，难免会被时代所限，看不清世家所带来的危害。而周旭呢，是一千八百年后的人物，若论大局观，谁又能比得上他。

        一个时辰后，五万百姓的去留问题有了着落。

        “三万人要走？”

        “嗯，愿意留下来的百姓有二万人。”甄寿喝了一口酒道：“其中青壮有一千五百八十一人，剩余的三万人想到县城。”

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