第三卷，番外 第3章，武技 (3 / 3)
        而且信仰之力中所带的愿望是一种本能，这本能使得愿望相似的信仰之力互相吸引汇聚，并做出一些本能的行为。

        比如民间的诸多传言中，某些作恶多端之人，未受到惩治，便会被雷劈死，被火烧死，掉河里淹死，被倒塌的树和墙给砸死，被金属利器意外刺伤而死。

        民间管这些叫做雷劫，分别是天雷劫和金木水火土五行雷劫。

        实际上便是那些带有消灭邪恶愿望的信仰之力，粘结了金木水火土雷等不同的元素能量。其中属性相同的互相吸引汇聚达到了一定的强度，感应到了邪恶的事物，而进行的本能行为。

        而还有很多人，明明十恶不赦，却平安活到了死。原因不过两种，要么是有人施法遮掩了他的恶，善的信仰之力感应不到。要么，就是他所在区域中，善的信仰之力已经很稀薄了。

        就比如，邪物现世，必遭雷劫。但是打几雷劈不死，然后。。。就没有然后了。。。。。。

        这并不是所谓的上天有好生之德，准许它度过劫难便可以拥有存在的权利。而只是善的信仰之力不够了。否则即便劈不死这邪物，雷云也会一路跟随一路劈。

        法术，便是通过灵力、魔力或神力，召集信仰之力的招数。

        由于信仰之力是具有本能的，所以当信仰之力受到外界的某些刺激或接收到某些信号时，就会做出相应的反应。

        而对信仰之力起作用的那些刺激和信号之中，就包括某些频率的灵力、魔力或神力。

        法术的原理，便是将灵力、魔力或神力以特殊的频率散播出去，从而操控信仰之力。

        不过让能量形成特殊的频率十分困难。所以就有了咒语、印诀和法阵，它们能辅助施术者更容易的将所需的能量频率制造出来。

        当然，如果施术者对能量的控制力很强，那也可以不用这些咒语、印诀、法阵的辅助。

        所以神域中人施展同一种法术时，有的人需要念动咒语或结印、画法阵，有的人就不用。

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