第四章 结命轮 (1 / 3)
        天授仪式没有袁文想象中多么复杂，繁文缛节几乎没有，就是万物母株树心处结下一颗八彩果实，在被袁文摘下之后，自己融入进他的心头，仅此而已。

        “这是！？”

        在这之后，袁文周身泛起阵阵白色氤氲，此刻的袁文在接受八彩果实的洗礼，除了成功完成天授仪式之外，更多的是得知了起源古界的一些规则，大多来自于万物母株慢长岁月所积累，对于现在的袁文来说无异于雪中铺地暖。

        就比如现在，他知道了在完成天授仪式之后，还有一个步骤，叫做“结命轮。”

        “命轮”二字取自六道轮回，寓意生命的轮回，同时也代表了结轮者自身强弱，命轮九色最初就是诞生于万物母株，以赤橙黄绿青蓝紫七色为主，分别对应七个不同境界，起源古界对此没有硬性通用名称。

        这还要归咎于其余两位起源古树的主人，他们各自设立了一套名称，但又都觉得对方的不好，谁也不肯退步，然后他们就去找第三位起源古树的主人来拉票，二比一，谁赢就用谁创立的称谓。

        可谁知那第三位起源古树的主人到场之后，觉得另外两人的称谓都不合心意，他便自己在现场重新提出一套等级划分称谓，至此三人争论不休，导致现在，起源古界还没有对命轮等级划分的统一称谓，所有“命修”都用着各自瞎取的称号来代替。

        甚至为此还闹出了好几次笑话，一个自称“开山”境的青轮命修认一个自称“仙王境”的黄轮命修做大哥，仅仅因为他觉得敢自称“仙王”的人，怎么也该是一位紫轮命修了，不然口气何敢如此狂妄。

        当然事实证明，有些人口气就是如此狂妄，甚至有的还带点臭。

        “试一下吧。”

        袁文盘坐在地，按照万物母株里所记载的方法开始结印，一圈圈赤色光轮从他座下升起，又在高过头顶时消散。

        结成命轮的强弱与三大因素有关，第一是岛屿中枢“天授物”的强弱，第二是岛屿本身自带的“鸿蒙气”强弱，最后是结轮者本人的意志力，能够忍受住多少次命轮的冲刷开拓。

        万物母株洒下七彩光辉笼罩袁文全身，起源岛上无数的灵种喷薄着细如鼻息的鸿蒙气，麒麟狗也来到了他的身边，几头野猪人自然不会阻拦，他们已经知道了麒麟狗的身份，袁文的伴生岛灵，就是看不出它是什么种类，啥也不像，却又啥都沾带一点，实在是匪夷所思。

        袁文咬着牙齿，身体像是一个被充满气的气球，那是起源古界特有的物质，被称之为鸿蒙气。

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