第六章 世间无语问苍天，枉入凡尘若许年 (2 / 4)
        当洗漱整装后，离开家们外出，深入这个世界之，经过白日的碌碌忙忙。当夜晚降临的时候，定时要回到自己的家的。

        而此时的家是不是就是来之本源，同样也是去之归宿。

        此时的本源即为归宿，那是不是所有的世间存在都符合呢？到底有谁能够真正的知道呢？

        如果本源就是归宿，那岂不是说起点也是终点，终点同样也是起点的？

        世间种种的词汇和概念既然存在于这个人世间，或许就应该按照这个人世间的二元论存在划分开来吧。

        所谓的明白，不过是一种朦胧中假象，存在或虚无，真实或者虚假，是或非的种种二元词语就像圆规和直尺，在规正着世间。

        古人说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”

        古经中写着：“天道无常。”

        或有或无，若真的同出一源，这天道或因无常而归正世间，或称有常，把蕴含的玄之又玄显现在外面吧，难道不是吗？

        若生死同源，岂不是又互为生死？

        那么何必在这人世间生的卑微，何不生的坚强，生的有趣，生的快乐呢？

        当知，死并非解脱，不过意识的沉沦，一切或将从头再来，不过此时的从头再来却不再是褒义的。或将比原来的生更加的艰难。

        有文章中写道：“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他依旧活着。”

        当没有完成生的使命的时候，那所谓的赴死不过一种对现实的逃避。

        或许，死的尽头是生，彼世界的生和此世界的生一样，甚至更糟，或是因为选择了逃避的缘故。

        人生来有权利，有责任。

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