第一卷：乾坤祖师，关门弟子 第27章 易者不易 易者变易 (2 / 3)
        韩奕回道：“这是第二方面，和社会环境有关：这里所说的社会环境是指在相同时代下不同的国家，不同地区的差异。比如同样一个八字，在本县本府本州本国可以做官，在南汉，南唐，后唐，大辽，西方则未必。在本国做官，看八字官星是否得力，其次还要财星得力。大家想想，从古到今，有穷的官没有？所以很多人看一个八字官星得力，马上就说这个人是官命。”

        韩奕一笑，接着道：“其实不然，如果此人命中无财，他连亭长、镇长、县官都没得当，但在别的一些穷国，据说西方一个靠天竺小国，非常贫穷，国力薄弱，而他们大使出使邻国，穷的办公，料理政务和住房都没有，天天睡在地道里，但您能说他不是官？再比如，在看西方人，他们能不能做官，特别是大官，除了看官星，还要看口才，也就是食神，伤官得不得力。因为在西方社会，靠口才搞竞选，做演讲拉赞助，才能做官。”

        笑了笑，接着道：“我们国家，就不必看这些，我们经常会发现许多大官的口才也很差。其实不仅不同国家不同，同一个国家，不同地区也会有差异。再比如男女关系，我们这里，除了乱世，礼教无存，大多数的时候，都是非常严肃的；但到了西方，现在的乱世嫁娶、逼迫、肮脏、无王法行为就很普遍了。”

        “在西方一个人婚前有多个对象也很正常，按我们这里看法来讲，西方世界大数（90%）的女的，大概都可以归入‘贱人’一类了。”

        翻出百宝囊，自取师父给的丹药吃了，笑道：“按照命理来讲：就说西方人是娼妓之命，贱之命之类，小心人家打你个半死！所以，易学不是一门死的学问，是变易的，要随时代，随社会环境而变。”

        李清时笑了，问道：“韩奕啊？为什么有的人不懂易也能给人算命？竟然也能说个八九不离十，但很多学易的反而说的十句倒有八句错的？”

        韩奕回道：“我看一个是易学水平不高，另外就是不了解时代，不了解社会，不了解人生，不了解人性，所以学易之人，还要真正理解易学精髓，大家看一本《周易》那些爻辞，又何曾脱离了社会人生？有吗？”

        韩仁说道：“没有。”

        韩奕点了点头，回道：“所以，我觉得学易比什么都难。”

        稍微一停，接着道：“礼律，音律，易学，算术，棋艺，兵法，书画，奇门，阵法，五行，数术，佛学，儒学，道学，政治，天文，地理，柳庄，水镜，摸骨，称命，测字，看相，什么都要学，无所不能，无所不会，还要世事明白，人情练达，好难！比做大学士，宰相难得多！这些具备了，你就能知千古事，前推千年万年，后推千年万年，也其准无比。”

        韩章一笑，问道：“该怎么算呢？”

        韩奕笑着，对视苍天，对他说道：“则是第三方面，出生年月日时的组合，只要懂得这些，易学算是入门了。我认为出生的年月日时反映了一个人，一生基本的命运运行轨迹。最好的计算方式就是先天八字，也就是四柱算命术。”

        谭太公一笑，忙问：“什么是四柱算命术？”

        韩奕想了想，回道：“四柱算命术很难说，不过我认为先天八字在预测个人命运的准确性方面应该有一大半（80%）左右，若有高人可以算到这一大半（80%）的一大半多一点（80%-90%）和总的一大半小一点（60%-70%），就很了不起了。”

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