第一卷：乾坤祖师，关门弟子 第01章 北宋初年 师父讲道 (4 / 5)
        韩奕咽了咽口水，接着道：“人生于天地之间，乃与天地一体也。”

        “天地，自然之物也，人生亦自然之物也。”

        “人之所以生，所以无，所以荣，所以辱，皆自然之理，自然之道也。”

        “治世者应涤除妄欲，消除妄为。积蓄（精）力，上下合一。贵贱无分，民心自服。不生争端，天下安泰。君民同心，尊道贵德。如此，这样，则无所不治，无所不化。以此为治，则江山永固，千秋万代。”

        稍微一停，想了想，又道：“太清道德天尊说：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也。”

        “故江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”

        “水几于道，道无所不在，水无所不利。故圣者随时而行，贤者应事而变，智者无为而治，达者顺天而生。”

        “与世无争，则天下无人能与之争，此乃效水之德也。天下之祸，莫甚于欲，天下之患，莫大于相争。衣食起居，人之性也，然过之则为欲也。”

        “所以，才有庶民争利，大夫争权，诸候争地，皆私欲所致，天下焉能不乱。”

        “兵者不祥之器，物或恶之。君命不可违，天命更不可违。兵者不祥之器，不得己而用之，不可以胜为快。战争一起，尸横遍野，民不聊生，应以悲泣之心处之。”

        “所以，人生于天地间，生老病死本应顺其自然，不可以倒行逆施。战争无端夺去他人生命，悖逆大道。”

        “因而，那合抱之木，生于毫末。这九层之台，起于垒土。千里之行，始于足下。”

        “故而，人法地，地法天，天法道，道法自然。故此，道者，天地之祖，万物之宗也。其形也虚，其象也无，其性也自然。”

        “天地因之而生，日月因之而行，人物因之而成。不以人之好恶而改之，它是天地万物，一切变化中永恒不变的。”

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