第三章 有苏氏 (1 / 2)
        在殷都的西南方，洛水的南岸百余里处，有一部族，被称之为有苏氏，为殷商附庸，岁岁向殷商进贡以求无有战事，有苏氏的部族族长也被先代商王册封为方伯，享伯爵。

        殷商的册封体系从上自下分别为三公、诸侯、方伯、君子；即公、侯、伯、子四个爵位，加上商王自己便是五等级的体系。

        岐周自商王武丁时期开始向殷商进贡，受封方伯；直到姬昌时期，商王文丁远征淮夷诸邦险些丧命，被当时还是少年的姬昌救下，为报答恩情，文丁加封岐周为殷商的三公；帝乙即位后，便对日益壮大的岐周百般打压，煽动周边方国挑衅侵犯岐周；如今帝辛即位，恐怕对岐周的打压只会变本加厉。

        有苏氏虽然是方伯，但实力弱小，要不是因为夹在岐周和淮徐的中间，商王为了同时制衡淮徐和岐周，才破格加封有苏氏。否则，以有苏氏的体量，受封君子已经很是勉强，更别说方伯。

        淮夷并非一个国家，而是不同于中原文明的一个淮河流域的文明。

        淮夷内部有许多邦国，其中最大的一个是徐国，也称淮徐，这些邦国平时内斗，一旦殷商南征，就会联合起来抵抗商王的军队。

        河水边上，一个面容姣好的十五六岁的少女正指挥着有苏氏的族民们捕捞河里的鱼蟹，认真的模样很是圣洁。

        作为一个弱小贫苦，还夹在淮徐、殷商、岐周三个大国之间的一个部族，有苏氏即便是女性也要干活甚至上战场，实在是形势所逼。

        有苏氏的族民们在这个少女的指挥下正有条不紊地捕捞着河里的鱼，每个人的脸上都洋溢着喜庆。

        “这些鱼儿一部分要进贡给大商，剩下的大部分也足够族民们吃饱了，感谢至高的神明女娲。”圣洁少女看着被捕捞上来的一条条大鱼，满脸都是喜悦，内心不禁感谢着虚无缥缈的鬼神女娲。

        有苏氏本来有自己的鬼神信仰，不过被殷商附庸后，殷商的鬼神信仰也随即传入有苏氏，女娲本是殷商的鬼神信仰，如今却也被有苏氏认可，圣洁少女也是有苏氏接纳鬼神女娲后被任命的第一个有苏氏的女娲巫祭，虽然有她族长父亲的后台的原因，但这也是文化的融合了。

        圣洁少女姓己，名妲，因有苏氏的习俗，喜欢名前姓后，故称妲己，也称有苏妲己；其父也是如今的有苏氏的族长，有苏护己（按以后的习惯也可以叫苏护）。

        “只要有这些鱼进贡给大商，就算淮水诸邦侵犯我有苏氏，大商也不会坐视不理了。”有苏氏的一个长老也是满目面容地看着一大片的鱼，似乎这些就是有苏氏的安全保证。

        事实上，正如他所言，大商并不愿意做亏本的买卖，若是附庸的邦国拿不出足够多的进贡。那么，当邦国被其他邦国入侵时，没有特俗情况的话，大商是不愿意出兵干预的。

        近几十年来，唯一的例外便是当初岐周和殷商的那场战争，为了遏制岐周，殷商破例了。最终，岐周和殷商各退一步，岐周恢复对殷商的朝贡，殷商也不得侵犯岐周的国土。

        “咦，有个人。”一个渔民突然从河中捞到了一个穿着华丽的少年，正是姬考。

        “妲己巫祭，我们捞到了一个人。”迷惑的几个渔民将昏迷的姬考抬到妲己的跟前，请求妲己的指示。

        当看到姬考身上华丽的衣装时，妲己便猜测，应当是某个大邦国的世子。

        “大邦世子，不可轻慢，将他扶进屋中歇息。”妲己吩咐着几个渔民，还提醒他们要万分小心。

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