引子 (1 / 2)
        “南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”这是后人对佛教兴盛时期的一种概叹。细究起来，在那段历史中佛教之所以如此兴盛，跟当时唐王朝的大力扶持是密不可分的。历史上有名的鉴真东渡，玄奘西天取经等，都发生在那个时段，就是一个很好的证明。

        既然上面有“政府”大力扶持，下有广大民众贫泛的精神世界须要填充，“佛教”便顺应潮流，澎勃而起。很快成为了一项在当时人看来是十分时髦的一种文化思潮。

        正是受这种思潮引领，十五岁的辩机便毅然决然的离开家乡，义无反顾的投入到这项伟大的“精神文明”建设之中了。

        道岳和尚，据说是位大师。见辩机生得俊秀飒爽、气宇不凡，而且谈吐风雅，志向才气诸佳。断定他是佛教发展不可多得的人材，心中大喜，二话不说，立即收在门下。辩机也没有辜负师傅的期望，只用了三年时间，已经才名远播，成了长安城中响珰珰的一号人物了。特别是在那深闺之中，只有谈起辩机，竟然是无人不知无人不晓。那些闲得无聊的贵妇闲妃、夫人小姐，一个个削尖脑袋，找尽千种借口，都以能够凑到小和尚面前唱和几句为荣。拿到当下的话说：那就是当之无愧的明星或者“小鲜肉”了。

        名声越大，出外或在寺中讲经布道、闲词唱和的时候，辩机和尚的档次价位也越来越高，如果代为诵经还愿，百遍经文的话，寺中通价须是收银百两，而且门庭若市，每天还得限号接单，不然非乱套不可。

        这一日，春和景明。辩机穿戴妆扮完毕，用了早膳，雄纠纠气昂昂的来到诵经厅。这里已是人头耸恃，钗裙摇曳，脂香满屋了。

        辩机的到来，立即引出一阵莺歌燕语的招呼声。他只得招手示意，让大家停下声音。因为吵音太大的话，会影响到自己装B的效果。待堂中重归于寂静，他便坐下身来，慢慢的伸手擦过木鱼，轻敲三下，宣告“上班时间”正式开始。

        第一桩“生意”是位中年妇人为她新逝的母亲求的：请圣僧代诵“血盆经”百遍，以洗去凡间犯下的所有罪孽，让仙人轻装上路。香火钱一百俩已经交了，至于打赏小费啥的，那是经文诵读以后的事。

        “尔时木莲尊者，昔日往到尔州追阳县，见一盆池地狱，阔八万四千……。”

        不用蕴酿，不用打开经书，辩机和尚轻敲木鱼，血盆经的经文张口就来，熟悉得就像支配自己的手足一般。而且吐词清晰，节奏明快，饱含诗一样的深情。那磁性的男低音就象拥有强大的磁场，很快把在场所有人都俘虏了。跟着他的节奏，时而紧绷，时而松驰，不知不觉、完完全全的沉静其中。

        一百遍，你根本就不觉得长，相反，你只会觉得时间过得太快了。一口气听完，连身心都得到莫名的洗涤，显得神清目明，特别的舒服。不由人不概叹：专家就是专家，跟咱们凡夫俗子念出来的效果就是不同。道行摆在那里呢！

        辩机的额头上冒出涓涓细汗，让人由衷叹息：念经并不简单，也是要费人心血的。

        中年妇人拿出二百两银票，硬塞到和尚手里，歉意的说：“多谢圣僧施以援手！小小坛资俗气得很，不成敬意。”

        正当大家在底下相互交流着听经心得，身不由己的替和尚大唱赞歌的时候，一只猫的号叫从上面的屋顶传了进来。

        “喵！”凄凉悠长，听得人汗毛直竖，心里一种慌张。

        接着是第二声，接着又是第三声。

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