第四十九章 真人和演员
  作为一个演员为什么要修性养命呢？为什么要让一个演员达到性命合一呢？从专业技能上来讲，你只有通过自己的修行养命和性命双修之后，使自己性命合一，然后你才能够达到外在的形神合一。你才能够把一个角色给表演好，没有性命合一就没有形神合一。你不知道怎么样修性养命，你就不知道怎么样修形养神。所以说一个演员一定要修形养神，你才能够达到自我与角色的合一。你要想达到自我与角色的合一，你必须要走这条道路，也就是说必须要修性养命，必须要性命双修，你才能够完成自我性命的合一。当你完成了自我的性命合一之后，你才能够去把角色的形态与神态合一，这也就是形神合一。只有内在自我的性命合一已完成了，内在角色的形神合一完成了，你把两个合一再合到一块，那就是自我与角色的合一。所以从一个演员专业的技能方面来讲，你必须要进行性命双修和修性养命。你才能够提高自己的演技，你才能够提高自己个人的专业技能，你才能够达到自我与角色合一，你才能够把每一个角色都给表演好。这只是站在表演行业当中来看修性养命的重要性，一个不会修性养命的演员，一个不能够达到性命合一的演员。他是不能够不断的提高自己的专业技能的，他是不能够去不断的完善自己的演技的，他也是不能够达到角色与自我合一的。

  为什么要修行养命呢？为什么要达到性命和一呢？归根到底说白了就是要让我们每一个人，都能成为一个全人，都能成为一个完人。因为只有性命合一了，你才是一个完整的人。如果你的性命分离了，如果说你只有命而没有性。那么你不是一个完全的人，你只是一半的人。当你成为了一个全人之后，当你成为了一个完人之后，那么你也就成为了一个真人。我们要成为一个怎样的人？我们不要做什么大人物，我们也不要做什么名人。我们也不要做什么坏人，我们也不要做什么恶人。其实每一个人最应该做的就是一个真人，做一个真真正正的人，做一个顶天立地的人。什么叫做真人呢？就是一个真实的人，你只有成为一个真实的人，你才能够用真实的眼睛来看到一个真实的世界，你才能用一颗真实的心去对待每一个真实的人。如果你不真实一切东西都是假的，如果你自己都不真实，所有的一切都是骗人的。所以通过修性养命从而达到性命合一，就是要让我们成为一个真人。如果你成为了一个真人，那么你就可以成为一个真我。什么才叫做真我呢？就是一个真实的自己，我们生下来寻找的就是那个真实的自己，我们想要成为的就是那个真实的自己。也许我们不是美丽的自己，不是伟大的自己，不是富有的自己，但是我们一定要成为一个真实的自己。这就是真我，没有真自我就没有真实的一切。所以每一个人都应该通过修性养命成为一个真人，每一个自己都应该通过性命合一成为一个真我。

  作为一个演员你更应该通过修性养命，使自己达到性命合一，因为只有这样你才能够成修炼成自己的道德。一个人只有性命合一了，才能形成自我道德观。如果你这性命都不合一，你不可能形成自己的自我道德观。什么叫做自我道德观呢？就是说你的价值观是什么？就是说你是怎样看这个世界的？就是说你怎样为人处事？就是说你怎样接人待物的？就是说你怎样安身立命的？也就是说你的原则和底线是什么？就是说你的修为和修养是怎样的？而作为一个演员你身处这么一个环境当中，处于一个名利场，处于一个娱乐圈。处于这么一个容易让人堕落的地方，处于这么一个物欲横流的地方，你怎么能够不建立自己的道德价值观呢？如果你不进行性命双修，使自己达到性命合一的话，你是不可能建你自己的道德观的。没有自己的道德观，你在这种环境当中你只会堕落，你只会放纵你，只会自己把自己给废掉。所以修性养命关乎着一个演员的自身的安全，性命合一关乎着一个演员等成败荣辱。只有通过修性养命达到性命合一，完成自我道德观的建设。你才能够坚守住自己，你才能够永远的做自己，你才能够在这么恶劣的环境当中走自己的道路。你才会让自己变得越来越完美，你才能够让自己变得越来越平凡，你才能够让自己变得越来越真实，只有这样你才能够让自己永葆那份美丽。

  一个演员只有通过修性养命才能够达到性命合一，从而你就成为了一个完人成为了一个全人。当你成为了一个完全的人之后，你也就会成为一个真人。当你成为了一个真人，你继续去修炼自己那么你就会成为一个真我。一个真我的存在对于一个演员来讲是非常重要的，一个演员没有真自我就不可能有真角色。如果连你自己都不真了，那么你表演的这个角色怎么可能是真的呢？所以说演员假了他表演的角色都是假的，演员真了他表演的角色都是真的。虽然说我们表演就是在造假，就是在模仿就是一个赝品，但是我们通过假的表演可以展现出一种真实的存在。这就需要一个演员，你要有一颗真心，你要有一个真我。只有这样你才能够把每一个假的角色都演成真的，你才能够把逢场作戏变成真实的活着。所以一个演员一定要修性养命从而达到性命合一，你才能够找到真自我。有了真自我你才会有真性情，你才会有真风采。当你有了这些东西之后，你才能够把一个角色演得特别像，演的就像真的一样。所以真角色必须是建立在真演员的之上的，一个真演员如果没有真自我，他就不是一个真演员。所以先有了真自我才会产生真演员，有的真演员才会形成真角色。自我一真，一切皆是真的，你演什么都是真的。自我一假，一切都是假的，你演什么都是假的。



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