第四十二章 修炼与修练
  内外兼修才能够达到内外合一，也就是说你要想达到内外合一，必须要走内外兼修的道路。内外兼修的这条道路才是唯一能够达到，内外合一的唯一的必由之路。那么内外兼修我们应该怎样去理解呢？我们应该用怎样的一个方式，把内外兼修给更好的理解出来了。其实这就是修炼与修练的关系，我们可以看到修炼与修练从字音上是一样的，但是这两个词语的内在的含义却是完全不同的。炼与练他是有天壤之别的，虽然他们两个发音是完全一样的。但是他们两个所代表的方式方法是完全不一样的，所代表的内涵含义是不一样的。那么什么叫做修炼呢？修炼就是我们之前所讲的那个内炼，你修炼的东西绝对是内在的东西，只有内部的东西才能称之为修炼。外部的东西不能称为修炼，外在的东西也不可能通过修炼的方式才能够得到。所以只有内在的东西才能够走修炼的这条路，只有内部的东西才能够去使修炼的方法，最终才能够修炼成功。那么我们修炼的东西是什么呢？其实就是三个东西。第一个东西就是自我，你要修炼自我，这也就是我们所讲的自我修。修自我一定要用炼的方式，你不炼不可能寻找到自己。所以说要内炼自我，内炼的是性心魂。内炼的东西是无形的，所以内炼的是虚体，虚体的东西要用修炼的方式才能够得到。第二个东西就是本体，所以我们要进行本体的修炼，我们要修炼我们的本体，只有修本体才能够使用修炼的方法。因为本体是无形的，因为本体是内在的，所以说我们要修炼。我们要通过修炼的方法才能够找到我们的自我本体，我们要从内部炼出我们的本体状态。第三个东西就是道德，我们要进行道德修炼，你要修炼道德，必须要采取内炼的方法，就必须要采取修炼的方法。你只有通过炼才能够得到自我的道德，因为道德也是内在的东西，道德也是无形的东西。我们只有通过内在修炼，走炼的这条路才能够使自己拥有道德。

  现在我们已经知道了只有内在的东西才能够走修炼的道路，只有内部的东西才能够进行内炼。那么外在的东西你就要进行修练，你只有走练的方式才能够得到自己外部的东西。因为外部的东西他是有形的，因为外在的东西它是客观存在的。因为外在的东西它不是自己天生就有的，所以说你要通过外练来把这个东西得到，外练的东西就是筋骨皮，说学逗唱，坐念唱打。这也就是我们常说的夏练三伏，冬练三九。你要能够闻鸡起舞，你要能够锥刺股头悬梁。那么你就能够把外在的东西练成自己内在的东西，那么外练的东西其实也有三种。第一个东西就是角色，角色你要进行外练。你要进行角色修，你要修练角色，你必须要练习。你必须要不断的练习，形成自己的基本功，形成自己的一套模式。所以说角色是外在的，外在的东西你必须要勤加练习才能够成功。第二个东西就是行业修，行业也是客观存在的。三百六十行，行行都不同。所以你要认识行业，你要修练专业的技术。你要成为一个专业人士，这些东西也是有通过实践的练习的才能够得到。他需要一个长时间的积累变化，有量化到质变，到最后你就成为了业内人士。第三个东西就是技术修，我们要进行修练技术。技术它是一种习惯，技术它是一种经验技巧。他不是先天的而是经过刻苦训练才能得到的，所以说我们要练习，记住不怕你不会就怕你不练。练的多了练的时间长了，那么你就把这个东西给练出来了，这个东西就叫技术。

  修炼的东西是自我是本体是道德，所以我们要修炼自我，形成自我的样子。所以我们要修炼本体，形成本体的模式。我所以我们要修炼道德，形成道德的风范。内炼的东西都是无形存在的，内部的东西都是虚体而不是实体。所以说内部的东西一定要修炼，内在的东西一定要通过炼的方式才能够得到。内炼的绝对是性心魂，内炼的绝对是精气神。所以说我们要修炼自己的内在，修炼自己无形的东西，修炼自己虚体的存在。那就是我们的精神，那就是我们的思想，那就是我们的感情。修练的东西是角色是行业是道德，所以我们要修练角色，形成角色的模样。所以我们要修练专业，形成专业的能力。所以我们要修练技术，形成高超的技能。外练的东西都是有形的存在，外部的东西都是实体而不是虚体。所以说外部的东西一定要修练，外在的东西一定要通过练的方法才能够得到。外练的绝对是筋骨皮，外练的绝对是形相态。所以说我们要修练自己的外在，修练自己有形的东西，修练自己实体的存在。那就是我们的形状，我们的样子，我们的语言，我们的动作。当你能够区分开修炼与修练的不同的时候，你才能够分别对待，你才能够同时进行，采取不同的方式方法完成不同东西的修持。什么东西该炼？什么东西不该练？什么东西采取练的方式才能得到，什么东西采取炼的方法才能得到。所以说你一定要区分对待，你才能够找到一条捷径。

  作为一个演员你一定能够达到内炼与外练的合一，也就是说外部的修练与内部的修炼一定要同时进行，内在的修炼与外在的修练一定要同时发展。不能够失衡，不能够有先后之分，一定要同时进行。你有边炼边练，你要一边修炼内部，一边修练外部。你要以内修练外，以外修炼内。你要让内外同时进行，你要让内外产生互化互动，产生一种良性的关系。所以说内部的修炼与外部的修练他不是孤立，他不是对立的，他必须是同时进行的，而且这两个东西都是能够产生互动的。有的时候炼就是练，有的时候练也就是炼，所以练与炼一定要区分对开，但是炼与练又一定要统一对待。只有这个样你才能够把内在的东西与外在的东西合二为一，把外部的东西有内部的东西统一和谐。只有做到这样你才能够内外合一，你才能够真正的内外兼修。



更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》