第二十九章 神交形合
  什么叫做神交形合？首先我们来理解一下什么叫做神交，神交的意思说白了就是灵魂与灵魂的交流，就是思想与思想的交换，就是情感与情感的沟通，就是精神与精神的对话。所以说神交他是一种无形的交流，一种无形的交往，他是看不到的。他不是说两个人做了一块儿聊天，两个人做了一块在那里说话。而是神交这个东西你只能意会不能言传，你只能用你的意念去体会这个东西。只能以心传心，他不可能是文字，不可能是看得见摸得着的东西。所以说你要能够进入到那个意境当中，你要能够进入到那个虚无的境界之中，那可以称之为玄之又玄的地方。所以当一个演员你拿到了一个角色之后，你必须要对这个角色进行分析研究。你首先分析研究的就是这个角色的感情世界精神世界，你要了解这个角色的成长史，这个角色的人生经历，你要了解这个角色他是怎样生活的。你要了解这个角色的价值观是怎样的，你要了解这个角色的情绪和脾气性格是怎样的，你要了解这个角色的人格思想，你要了解这个角色的理想是什么，你要了解这个角色的主义是什么，他的信仰又是什么。

  所以说你首先要把这个角色的灵魂给弄明白，我们知道灵魂这个东西是无形的，但是通过你了解了这个角色，你就可以想象出这个角色的灵魂是什么形状的，这个角色的灵魂是什么颜色的。只有到了这个时候你才能够见到角色的灵魂，虽然说这个角色不是一个真实的人形，这个角色不是现在活着的一个人。但是你通过了解这个角色内在的东西，你的脑海里就会想象出这个角色的样子。这个角色的神态是怎样的，所以说你首先要进入到角色的那个世界。你要与角色进行灵魂与灵魂上的碰撞，但前提条件是你必须是一个有灵魂的人。如果你自己都没有灵魂，你怎么与角色的灵魂进行交流碰撞呢？你拿什么去和角色的灵魂进行碰撞呢？所以说一个演员的悟性是非常重要的。神交这个东西只能心心相传，这个东西是不传之道。这个东西也没有办法传给你，这个东西是无法用语言来表达的，是无法用文字来记录的。所以说只有当你把所有东西都忘了，闭上眼睛在那里静思坐忘冥想的时候，你才能够见到角色的灵魂。并且与角色坐下来，两个人好好的交流一下。这就叫做神交，如果你不能进入到那个意境当中，如果你不能够见到角色的灵魂。那么你对角色就不可能有深刻的了解，你所了解的那个角色也只是表面的形式上的角色。只有当你和角色进行灵魂与灵魂的交流之后，你才能够以角色的灵魂来使用自己的肉体进行表演。把角色的灵魂转移到自己的身体上来，完成下一步的表演。

  我们知道表演这个东西从表面上来看就是肢体语言，就是你通过自己的形体，自己的语言来把这个角色给演绎出来。所以说表演往往就是一个形体表演学，一个演员除了自己的动作，除了自己的语言台词，除了自己的表情变化。你还能用什么去表达这个角色呢？所以说外在可以使用的东西，说白了就是我们的身体，就是我们的那张嘴，就是我们的那个表情。你只有用这些东西把内在的情感给表达出来的，那么你就把这个角色给演出来了。所以说这些东西都是外用的东西，外用的东西就叫做我们的身体，就是一个工具，那么我们用什么来用这个工具呢？说白了就是用我们的思想灵魂精神情感情绪，来使用我们的面目表情语言嘴巴身体形态。所以之前的那个神交就是要让你知道这个角色的内在的世界是什么样子的，只有当你以角色的情绪作为自己的情绪，以角色的思想作为自己的思想，以角色的感情作为自己的感情，以及做角色的性格作为自己的性格，以角色的理念作为自己的理念。只有当这个时候你才能够去调动自己的身体，来使用自己的语言表情动作来去表演出来这个角色。当你把这个角色给表演出来的时候，这就叫做形合。

  也就是说你的身体已经和角色的那个身体合二为一了，我们知道角色的身体是不存在的，但是我们可以通过角色的灵魂来把握住角色的身体动态。当我们把角色的灵魂嫁接到了我们的身体上的时候，那么我们就以角色的灵魂作为自己的灵魂，然后去使用自己的身体。我们才能够表演的和角色一模一样，也就是说你的身体和角色的身体已经合二为一了，这就叫做形合于一。一个演员只有做到了形合为一，你的表演才是完美的。也就是说当别人当观众来观看你的表演的时候，你的一言一行，你的每一个动作，你的每一句台词，你说话的那个样子。让观众都认为你就是这个角色，而不把你当成了一个演员，而把你当成了故事当中的人物。一个演员只有内在进行神交，外在才能够达到形合。你如果没有内在的神交，你就不可能达到外在的形合。如果你不能达到形合，就说明你的表演不符合与角色。表演就是用自己的灵魂去使用自己的肉体，但是你要用自己的灵魂去与角色的灵魂进行神交。角色的灵魂就是你的灵魂，你的灵魂就是角色的灵魂。然后去使用自己的肉体完成这次表演。那么你也就达到了内神交外形合，你也就和角色一模一样了，自我与角色也就合二为一了。先去进行灵魂与灵魂的交流，然后再去进行肉体与肉体的融合。先进行神交在进行形合，内在讲究的是神交，神交是一种无形的交流。外在讲究的是形合，形合是一种有形的合同。



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