第一十五章 活与演
  活就是演，演就是活。你会活你就会演，你活好了你就演好了，你活对了你就演对了。你活出了自我的样子，你也就演出了角色的模样。这个原理的出处就在于任何的文艺作品都是来自于我们的人生，任何的影视作品都是来自于我们的生活。任何的故事都是从现实当中提炼出来的，任何的角色都是从生活当中形成的。所以在这个原理的基础之上，一个演员的表演其实就是一种活。你不会活你也就不会演，所以我们一定要让自己在自己的人生和生活当中，形成自己的样子，形成自己的思想感情。只有这样你才能够去表演所有的角色，你才能够知道角色的酸甜苦辣。如果你没有酸甜苦辣过，你根本就不可能把角色的酸甜苦辣给表现出来。如果你连悲欢离合都没有经历过，你怎么去演绎悲欢离合呢？如果你没有被爱情伤害过，你怎么去演一个被爱情伤害的角色呢？所以你会发现一个角色的故事，在现实社会当中都发生过。你会发现一个角色的情绪感受，你在你的生活当中也会有同样的感受。自我存在于人生和生活当中，角色存在于文艺和影视当中。而文艺来自于人生，影视取自于生活，那么角色也源于自我。如果你不能把这个道理给弄明白，你就不能够真正的理解什么叫作活就是演，演就是活。

  作为一个人你来到这个人世间从生到死，这是每一个人都必须经历的，也是你无法逃避的。所以生与死之间的这个距离就是活，其实人经历的这个过程就是生了活了死了。你怎样证明你的价值和意义？就在于中间的这一段你是怎么活的，你活成了什么样子？所以我们每一个人来到这个人世间，面临的第一个问题就是我们怎样活着。我们为什么活着？我们要怎样活着？我们是为了谁而活着？我们应该怎么样活着？我们应该活成什么样子？我们活着的底对不对？活着到底有没有意义？我们活着到底有没有价值？所以这就存在三个问题，第一个问题就是活着。人只有活着你才能够往后发展，所以活着是最根本的。你只有活着才证明你存在了，你才能够去活出自我的样子，你才能够活的更精彩，首先一个问题就是我们一定要活着。第二个问题就是活法，我们既然活着了，我们还要去追求活法。我们应该用什么方法活着，我们应该用什么形式去活着。所以说你要有自己的活法，也就是说你要为自我而活。每一个人都是为自己活着的，你只有为自己活着，你才能够为每一个人活着。一个人不能够为自己活着，他根本就不能够为任何人活着。所以活法就是为自我而活，找到自我的活法，活出自我的样子就ok了。第三个问题就是活道，你也活着了你也有自己的活法了，但是我们还有更上一个层次，就是要活出大道的样子。我们为自己而活这是个基础，在这个基础上我们要为别人而活。我们要去奉献自己，我们要从小我到大我。我们要为道而活，也就是说你要有一种活着的信仰。所以活着活法活道是一个人，在生与死之间应该有的样子。

  作为一个演员你去表演一个角色，其实也存在着三个问题。第一个问题就是你要把这个角色给演活了，因为这个角色他是客观存在的。他是一个死人，他是一个静止不动的，他是一个过去的人，他不是一个现在的人。他不是一个有血有肉的人，所以你是一个活人。你是一个拥有自我的人，你要用你火热的心去温暖那颗冰冷的心。所以第一个问题就是要把这个角色给演活了，不是把这个角色给演死了。用活人去演死人，才能够把这个角色给演活。第二个问题就是演好的问题，你怎么把这个角色给演好了，演的出色演的出彩。你先保证你把这个角色给演活了，然后再从演活的基础上，再去把这个角色给演好。演好一个角色不容易，首先你要对这个角色有深入的了解。你才能够把这个角色给演好，不留下任何的破绽，演的不过演的也不少，演的刚刚好。这才能够演好一个角色，所以说你要把握住这个尺度。你要运用好自己的技巧，你就能够把这个角色给演好。第三个问题就是演像的问题，你能不能把这个角色演得像自己，你能不能不能把自己演的像这个角色。所以说这就是角色和自我的相互转化，你既能达到形象上的相似，你又能够达到风韵上的相似。你既能够把角色的外在演得像，你又能够把角色的内在心理世界演的也像，那么你就把这个角色拿捏得非常好。形似和神似合在一起就是形神合一，形神合一了那么你也就把这个角色给演像了，演得出神入化了。

  我们知道文艺来自于我们的人生，影视来自于我们的生活，角色来自于我们自己。所以这就产生了新的三个问题，第一个问题就是一个人只有活着。他才能够演活角色，也就是说活着和演活他是相对的。只有活着的人才能够把一个死的角色给演活，一个丰富多彩的人他才能够把这个角色演的活灵活显。一个有生活的人他才能够把这个角色演的更贴进于真实，如果你是个死人，你没有自我，你没有人生，没有生活，没有体验，没有感悟。那么你就会把这个角色给演死，你根本就不可能把这个角色给演活。第二个问题就是一个人只有拥有了自己的活法，他才能够演好一个角色。也就是说活法与演好是相对应的，一个人没有活法，他根本就不可能演好一个角色。他自己都没有自己的原则，自己都没有自己的信仰。他怎么可能产生自己的演技呢？他怎么能够产生自己的感悟呢？他怎么可能把这个角色给演好了呢？所以说先把自己给活好了，你就能够把角色给演好了。你先找到了自己的活法，你也就找到了这个角色的活法。第三个问题就是一个人只有拥有了活道，他才能够把每一个角色都给演像。一个没有道的人，他是不可能性命合一的。如果一个人不能够性命合一，他也不可能把角色进行形神合一。性命合一了就是自我之道。形神合一了就是角色之道。内在自我的性命合一，才能够产生外在角色的形神合一，所以活道与演像是相对应而存在的。



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