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第695章 寻找白羽 (2 / 4)
自从白羽造出了飞剑、飞舟,以他为中心二十多里以内的各种凶兽就遭了殃,对于会飞的,白羽表示不介意,我会御剑;对于不会飞的,白羽表示更不介意了,我会御剑;也亏得白羽附近没什么特别厉害的凶兽,至少在他获得武器之后,都足可应付,所以才让他在这二十多里以内称王称霸,这样做的收获极大:各种皮毛、羽毛、肉类,还顺带发现了一些不错的药物,这些药物如果带到下界,棵棵都是价值连城的神药、仙草,但在这里,也仅仅是不错而已,而白羽的重心工作也新增加了分辨药性,为后期炼制丹药做准备。
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斯图尔特心情非常不愉快,为了没被成功接引至神界的一个小家伙,他被自己的直属大佬骂得包物狗血淋头,脑浆子都快炸出来了。
他们这些具体做事的神明,都是有神格无神职的神明,因为实力还没达到聚集神国的程度,所以在隔了一个世界的情况下,根本无法对自家信徒有所回应,成长速度慢得惊人,大致上分为两种:
一种要么选择成为某个神系的神侍,慢慢往上爬,或许有机会成为这个神系的从神,但成为一系主神、至高神之类的想法就可以放弃了,主神至高神相当于终生任职,关于神明的终生……呵呵。
另一种则选择有偿为神明的管理机构服务,换取少量无属性信仰力作为报酬,然后通过积攒到的信仰力来维持自己在神界的消耗,这样的方式多少还有些机会自成一系,不过需要的时间却漫长到了极致,这种理论上可以成功的方式也只存在于理论之中,据说最接近成功的也是一位神明公共管理体系里的大佬,又据说这位大佬已经攒了大是的信仰之力,再有几万年,他就可以用这些信仰力在公共管理体系的内购一个神国种子,然后培育自己的神国,有了神国,神明才能接引信徒灵魂。
神国类似精神与物质间的一种空间,建设得好的神国甚至比大千世界还庞大,信徒灵魂在神国内生存如活人,但又不老不死,确实是令普通人向往,至于进入神国之后,成为神明的信仰生产机这种事情,好处坏处就只能见仁见智了。
神国种子相当于一个完全荒芜,除了漂浮在虚空之中的大陆和大陆上的神座,没有任何其他设施的半虚态空间,神明得到这个空间后,要自己用神力构建灵魂接引殿堂、灵魂净化池、天使转生池、英灵转生池、信仰圣塔……,总之,这些都需要海量的信仰力转化为神力,还要加上各种各样珍稀材料和信徒数量、前置建筑物之类条件才能够建成,耗时、耗力、耗资源。
用西方神国系神明对炎黄天庭系神明的原话来说:“你们公务员旱涝保收,我们这些个体户比不了。”
炎黄系对西方系的则说:“一入体制误终生啊兄弟!”
对此,西方系和炎黄系的共同总结说:“法宝穷三代,神国毁一生。”
炎黄系总来的说比较自由散漫,象庄周,不入天庭,不任神职,散仙一个,自由得紧,随时都找不着他在哪里,所有的炎黄系仙人都这个调调,没有进天庭入神榜的大多数都是穷逼,法宝丹药得自筹,好容易找着些好货,马上就得找其他仙人置换成自己合用的,然后炼制法宝丹药强大自身,入了天庭上了神榜,日子过得充裕,但自由度却少了很多,法宝丹药倒是有制式的,但对自己的提升速度也慢得很,天庭中除了各位顶级大佬,还没听说哪个能修到大罗金仙境界的。
西方神系就如联邦制,一个神系一联邦,炎黄系就象大统一国家,总之底层神、仙,都过得不是那么如意。
数十万年前,有炎黄系的圣人说:“和克苏鲁斗其乐无穷,联合一切有生力量,一切克苏鲁都是纸老虎,战斗力是胜力的决定因素,而战斗力要靠两项来实现:一个是仙,一个是法宝,仙是根本的根本,有了仙,什么奇迹不能出现?”
那时炎黄系搞大炼法宝,提高仙人飞升率,还真的给克苏鲁打得屁滚尿流,但西方系怕炎黄系太过壮大,扯了扯后腿,人族大发展的机会被耽误了,气得圣人隐居不出。
十多万年前,又有炎黄系的圣人说:“和克苏鲁斗,要讲策略,讲方式,胜利不是靠哪一位神或仙能取得的,只要能打退克苏鲁,不管是神还是仙,都是人族的好神仙,战斗力要提升嘛!什么最重要?人才!要引进人才取长补短……”
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