第695章 寻找白羽 (2 / 4)
        自从白羽造出了飞剑、飞舟，以他为中心二十多里以内的各种凶兽就遭了殃，对于会飞的，白羽表示不介意，我会御剑；对于不会飞的，白羽表示更不介意了，我会御剑；也亏得白羽附近没什么特别厉害的凶兽，至少在他获得武器之后，都足可应付，所以才让他在这二十多里以内称王称霸，这样做的收获极大：各种皮毛、羽毛、肉类，还顺带发现了一些不错的药物，这些药物如果带到下界，棵棵都是价值连城的神药、仙草，但在这里，也仅仅是不错而已，而白羽的重心工作也新增加了分辨药性，为后期炼制丹药做准备。

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        斯图尔特心情非常不愉快，为了没被成功接引至神界的一个小家伙，他被自己的直属大佬骂得包物狗血淋头，脑浆子都快炸出来了。

        他们这些具体做事的神明，都是有神格无神职的神明，因为实力还没达到聚集神国的程度，所以在隔了一个世界的情况下，根本无法对自家信徒有所回应，成长速度慢得惊人，大致上分为两种：

        一种要么选择成为某个神系的神侍，慢慢往上爬，或许有机会成为这个神系的从神，但成为一系主神、至高神之类的想法就可以放弃了，主神至高神相当于终生任职，关于神明的终生……呵呵。

        另一种则选择有偿为神明的管理机构服务，换取少量无属性信仰力作为报酬，然后通过积攒到的信仰力来维持自己在神界的消耗，这样的方式多少还有些机会自成一系，不过需要的时间却漫长到了极致，这种理论上可以成功的方式也只存在于理论之中，据说最接近成功的也是一位神明公共管理体系里的大佬，又据说这位大佬已经攒了大是的信仰之力，再有几万年，他就可以用这些信仰力在公共管理体系的内购一个神国种子，然后培育自己的神国，有了神国，神明才能接引信徒灵魂。

        神国类似精神与物质间的一种空间，建设得好的神国甚至比大千世界还庞大，信徒灵魂在神国内生存如活人，但又不老不死，确实是令普通人向往，至于进入神国之后，成为神明的信仰生产机这种事情，好处坏处就只能见仁见智了。

        神国种子相当于一个完全荒芜，除了漂浮在虚空之中的大陆和大陆上的神座，没有任何其他设施的半虚态空间，神明得到这个空间后，要自己用神力构建灵魂接引殿堂、灵魂净化池、天使转生池、英灵转生池、信仰圣塔……，总之，这些都需要海量的信仰力转化为神力，还要加上各种各样珍稀材料和信徒数量、前置建筑物之类条件才能够建成，耗时、耗力、耗资源。

        用西方神国系神明对炎黄天庭系神明的原话来说：“你们公务员旱涝保收，我们这些个体户比不了。”

        炎黄系对西方系的则说：“一入体制误终生啊兄弟！”

        对此，西方系和炎黄系的共同总结说：“法宝穷三代，神国毁一生。”

        炎黄系总来的说比较自由散漫，象庄周，不入天庭，不任神职，散仙一个，自由得紧，随时都找不着他在哪里，所有的炎黄系仙人都这个调调，没有进天庭入神榜的大多数都是穷逼，法宝丹药得自筹，好容易找着些好货，马上就得找其他仙人置换成自己合用的，然后炼制法宝丹药强大自身，入了天庭上了神榜，日子过得充裕，但自由度却少了很多，法宝丹药倒是有制式的，但对自己的提升速度也慢得很，天庭中除了各位顶级大佬，还没听说哪个能修到大罗金仙境界的。

        西方神系就如联邦制，一个神系一联邦，炎黄系就象大统一国家，总之底层神、仙，都过得不是那么如意。

        数十万年前，有炎黄系的圣人说：“和克苏鲁斗其乐无穷，联合一切有生力量，一切克苏鲁都是纸老虎，战斗力是胜力的决定因素，而战斗力要靠两项来实现：一个是仙，一个是法宝，仙是根本的根本，有了仙，什么奇迹不能出现？”

        那时炎黄系搞大炼法宝，提高仙人飞升率，还真的给克苏鲁打得屁滚尿流，但西方系怕炎黄系太过壮大，扯了扯后腿，人族大发展的机会被耽误了，气得圣人隐居不出。

        十多万年前，又有炎黄系的圣人说：“和克苏鲁斗，要讲策略，讲方式，胜利不是靠哪一位神或仙能取得的，只要能打退克苏鲁，不管是神还是仙，都是人族的好神仙，战斗力要提升嘛！什么最重要？人才！要引进人才取长补短……”

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