第六卷 三国无双 第五十二章 ：路遇 (3 / 6)
        再想一下自当年黄巾失败后，便生不见人，死不见尸的南华，左慈这才知道，原来哪怕是想要另辟奇径，晋升“天尊”的劫数，亦是如此恐怖。

        这根本就是不可能完成的一个任务。

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        支娄迦谶眼望身前双腿交叉相叠，盘膝而坐的安世高，毕恭毕敬地双掌合十行礼道，“见过尊者。”

        他是大乘佛教的教徒，和安世高所属的小乘佛教，其实在教义上，有着截然不同的规定。

        自世尊释迦摩尼涅槃后，他的各个弟子们，因为对世尊的佛法理解不同的原因，分裂为不同的流派。

        最后几经统合，逐渐演变成了大乘佛教和小乘佛教，这两个最主要的流派。

        两派最大的不同处在于，小乘佛教奉释迦牟尼为教主，认为现今世界只能有一位佛，不能同时有两位佛。

        普通的修行者以自我完善与解脱为宗旨，最高能够修行到阿罗汉果及辟支佛果的境界，但无法成佛。

        而大乘佛教则认为，三世十方，无数世界便有无数佛同时存在，释迦牟尼也只是众佛中的一位。

        主张行菩萨道，要普渡众生，通过菩萨行的“六度”，最后能够觉悟自我，可以达到佛果，和世尊以及佛门诸佛并列。

        双方理念并无真正的高下之分，但却有着十分明显的差别，有时候甚至会发生冲突。

        某些大乘佛教徒在和小乘佛教徒讨论佛法时，如果无法压倒对方，甚至会出言讥讽为“自了汉”。

        但支娄迦谶明显不敢这么嘲讽安世高。

        这并不是因为，他们两人都是在中土的他乡异客；也不是因为他们两人，背负着向中土传播佛法的重任，惺惺相惜。

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