定人伦
        今天部落里发生了一件惊天动的大事，有一对母子居然相恋了，还有了孩子。整个部落因为这件事情闹得鸡犬不宁。

        有觉得这不是多大个事的，动物之间这种事时有发生。只要他们本身不出问题外人就不要的干预才好。也有人觉得天地有大道，人族也应该有纲常；以母侍子，有违人伦。本来当时看起来一件小的不能再小的小事。终于还是惊动了部落的首领。

        “农！现在这件事外面已经闹得沸沸扬扬，大有一发不可收拾之势，你觉得的该怎么处理？”颉满脸凝重的问道

        “是呀，农！这件事如果不进行妥善处理，部落很有可能会分裂。”大祭司典也投来了询问的目光

        农略一沉吟道：“我也觉得此事似有不妥之处，但又说不出个所以然来，不知先知与大祭司对这件事又有何看法呢？”

        “现在整个部落大的说法也就那么两个，一种说法是：人与禽兽无异，一切皆是繁衍。既然禽兽能以母侍子繁衍后代，那么人也可以。一切都是天地大道，这种事久而久之，也就见怪不怪了。还有一种说法就是：人为万物之灵长，当有异于禽兽。以母侍子乃是禽兽行径，应该给以杜绝。”颉把现在外面的两种不同观点说了说，见两人都没有接话继续道：“就我觉得人即为万物之灵长当有别于禽兽为好。”

        “我也觉得理当如此，可这事即以发生不知当如何处理？”典问道

        农也为此事纠结不已，按理说圣父（圣母）仁慈，上天亦有好生之德。肯定不能将这母子处死。可如果不对这母子两人进行处罚，那就不能杜绝以后还会发生这样的事情。眼下可谓是着实让人为难。

        “我看不如把我等的想法告知族中宿老，看看几位宿老可有良策。”农宿来宽厚不忍苛待母子两人

        “圣父在日，长听他言：在莽莽洪荒之东，日出之地有一地曰扶桑，地峡而恶。为天地间不多出的恶地，”一宿老提到，“既然首领与诸大人都上体天心，下恤子民，不如为数众将此母子二人流放至此，可好？”众人商议妥当由大祭司告知族中

        次日大祭司于族内祭台宣告部族，将由族中族众押解母子两人流放于洪荒极东之地的扶桑。此事以后部落之人当习人伦纲常，以此区别于禽兽，方显人为万物之灵长。整个部落得到这个消息都大呼农有仁者之风。

        话说这母子及相应的押解之人来到那极东之地，遇一巨龟托付至一岛屿。就此安定下来！不知岁月几何竟在这岛上繁衍出一个民族，自号为倭。无时无刻妄想返回大陆这都是后话，我们暂且不提。就说部落中人因疾病而死这甚多，乳婴不及盈月者更是比比皆是。

        农见于此心如刀绞。几经观察发现，牛羊食草多无大病。这说明草木也应当具有治病救人的功效。农遂发宏愿以自身尝百草救万民。

        部落的每一次进步都是以族中子民的生命为代价摸石前行，也不知道这次寻找救世良药的路上又有几人倒下。

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