五月三日与师傅论玄关元神道德理 (1 / 2)
        我的想法：我们→玄关→元神

        行志：我们要通过玄关一窍才能到达元神，而性光又是元神对于外界的感受，按照顺序我们是先感悟玄关一窍再感悟性光，你当时跟我说玄关一窍从性光中找。

        玄琼宇：反闻闻自性，性成无上道

        行志：正确的描述应该是在性光中可以看清玄关一窍，我们打坐并没有刻意去找玄关一窍，但是我们自然地就在通过玄关一窍觉醒元神。

        玄琼宇：玄关一窍是关门，而元神是根本，关键在于过关。那个关卡就像你和大道的隔膜，也可以就是后天和先天的分界点。

        行志：那如何过关呢？

        玄琼宇：没有固定的办法有的人刚一发现就可过，有的人绞尽脑汁都过不去。明心见性，复命归根，但不是完全不被后天干扰。真正有一天完全达到玄同，就是如来。

        行志：为什么不能先天后天相合，识神元神结合？

        玄琼宇：那是不可能的。后天是尘，先天是本。

        行志：你说的后天指的是后天的性。

        玄琼宇：不单指那个。

        行志：我觉得是互为表里。

        玄琼宇：不是的。那就是个入门与否的区别。凝聚先天，归根复命。

        行志：后天有什么意义呢？

        玄琼宇：没有意义。先天也没有。不以人之好恶而改。

        行志：修行的意义呢？

        玄琼宇：哪里来的意义？

        行志：那就只能自己创造。既然都是没有意义的事，自然无法束缚我。

        玄琼宇：那就错了。意义是人赋予的，人才多少年？那个所谓的意义可不是人家本来的价值。说的直接些，都是自然无为。

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