第一百零七章 神通鬼的由来！ (1 / 2)
        头七，一种丧殡习俗。习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必

        须回避，最好的方法就是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝；如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于

        家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。

        早在南北朝时已见有关记载，《北史·胡国珍传》：“国珍年虽笃老，而雅佛法”，及薨，“诏自始薨至七七，皆为设千僧斋”；《北齐书·孙灵晖传》：“从(南阳王)绰

        死后，每至七日及百日终，灵晖恒为绰请僧设斋。”

        民间有“守七”的习俗，死者自去世之日起，其家属每隔7日要设祭1次，直到49天，第七个七日，俗称“断七”为止。其中以“头七”和“六七”(或“五七”)最为隆重。

        “头七”晚上祭祀死者，至亲好友厮守通宵，午夜吃“头七馄饨”，派人到他人地里“偷菜”，目的是要被偷之家咒骂，据说骂得越凶，财发得越快。而被偷之家常会察觉近旁人

        家“烧头七”的隐秘而噤若寒蝉。

        现在的夏国殡葬习俗就没有这么复杂了，不过头七都是有的，特别是最后一天回魂夜的时候，非常的隆重。在农村和很多较为偏远的四五线城市，很多人其实是不会选择火

        葬的，只要是有条件的都会选择土葬，所以尸体和棺木是要放在灵堂等头七回魂夜过后才会选择下葬。

        七天内都是要留有亲人守夜的，这在现代的很多人看来是非常恐怖的一件事情，不过夏国的传统就是这样。不过灵堂什么的倒是不那么恐怖，因为夏国人喜欢热闹，无论红

        白都是当喜事在办，要走的热热闹闹的，甚至还有专门的礼金。基本就是各种合法赌博，海吃海喝嗨玩七天，而且是通宵不休。

        赵莉叶的二叔也是选择的土葬，毕竟他们家族的条件不差，在当地还算是不错的，特别是赵莉叶大红大紫以后，多多少少还是沾了一些光的。赵莉叶他们一家跟她二叔家关

        系不错，她二叔对她也很好，所以才会很伤心。

        灵堂什么的李布衣也是参加过几次的，并不是一次都没有参加过。对于这玩意，他比其他人更了解。甚至他直接就能看到阴魂回家。并不是每一个阴魂都会回魂的，阴魂的

        记忆大多数残缺不全的，能转世的都要看各自的意志力。

        人死后，就会看到一团白光，如果你直接顺着这道白光走，那你会直接去冥界报道，这样投胎的概率最高。

        第二种就是抵御了这道白光，然后会在人间存活最多七天，七天都能不散还能找到回家的路去看一眼，那你可以再次进入冥界，因为你阴魂比前一种凝实，所以成就会更高

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