第15章退后，我要装13了 (2 / 2)
        后来王安石变法失败，这三舍法自然也被剔除自选材队伍里面，可是应用方面却被地方官学与书院采用。

        学宫分外舍，上舍，内舍。外舍有四人，内舍有二十人，上舍只有十人。

        上课生，内课生皆为学宫最优秀学子，其中不少人都是过了县试，府试的童生。

        至于外课生，大多未曾考过县试，府试，纵使有考过的也多为不第之士。

        外课生，上课生，内课生，依考试成绩排名，优秀者升补，不足者罢黜。

        “这般没道理的话，如何从尔口中而出?吾何曾裂割经典，何曾曲解圣人之意?又何曾污蔑圣贤?今日不说出个子丑寅卯来，我便与你这贼厮，不死不休！”面对陈章贤的大帽子扣过来，白易祯气急败坏，怒指陈章贤大骂。

        “白兄就这点养气功夫?圣人章句是教你出口成章，不是教你出口成脏！乃父养你二十余年，送入进学习文，岂是学如何骂人不成?学宫师长可曾教尔辱骂师弟?”陈章贤虽然面无波澜，不过语风犀利，每一句不是以不孝，就是以叛师来质问。

        趁你病要你命，陈章贤可没有想等他歇下去，随后继续说道:“汝言未曾裂割圣人章句，为何《论语·子路篇》不说全文，而只断章取义?”陈章贤这就是纯粹的就是抠字眼来打击对手，毕竟说话引用，就引一段就好了。可恰恰这句话，需要的是全篇来看，只看一句就会变成的意思。

        “汝言未曾污蔑圣贤，何以断章取义此句，隐射圣人鄙视农事?”

        “杨龟山有云：‘樊须游圣人之门，而问稼圃，志则陋矣，辞而辟之可也。待其出而后言其非，何也？盖于其问也，自谓农圃之不如，则拒之者至矣。

        须之学疑不及此，而不能问。不能以三隅反矣，故不复。及其既出，则惧其终不喻也，求老农老圃而学焉，则其失愈远矣。故复言之，使知前所言者意有在也。’”

        “这般良言，怎会在你口中变成，圣人鄙视农事，君子不事生产?是汝学而不精?如《论语》都不精，你这襕衫从何而来?莫不是科场舞弊?”

        陈章贤这就有点虾仁猪心了，不但骂对方裂割圣人章句，曲解圣人意思，还直言不讳怀疑他科场舞弊。

        白易祯也是有口难说，本身只不过一个小小的过节，可是陈章贤偏偏将它扩大化，先是将它定义为曲解名教章句，裂割《论语》这本书。

        可坏就坏在，陈章贤找的错误一点都没错，首先就是他真的只将话引用一半，要是一般场合倒也无所谓，可是他用在的是攻击陈章贤说回家务农，这就要命了。

        而且陈章贤用的乃是朱熹的师祖杨时的注释，在如今理学昌盛之时，他白易祯有什么能力反驳杨时这种大儒?

        后面又怀疑他的生员功名。这要是闹到提学道去，轻则吃一个裂割圣人教义的罪名，前途堪忧，重则被大宗师革除功名，贬为庶民。

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