第二百六十章：人事可凭，且看天道不爽 (5 / 7)
        李峻转身摇了摇头，来至张椒的身前盘膝而坐，笑道:“天师，我终究还是一个俗人，也并非是有多贪恋那些荣华富贵，只是心中的牵挂太多，舍不得放下的人也太多。”

        “佛家常说，心有所住，即为非住，应无住而生其心。”

        说着，李峻轻叹地摇头道:“可我的心是满的，住了太多了事情，根本不敢去想脱离凡尘的事。”

        李峻口中的佛家常说只是他自己的认为，然而在当下的佛经教义中并无人传播此言，更无此类的空论。

        从根本上来说，道教与佛家在教义上有着很大的区别。佛教是在教人悟空，而道教则是授人存有。因此，佛门不言空而悟空，道门不悟有而言有。

        张椒为天师教的天师，在悟道上自有大法，对于其他的法门亦有心得，听到李峻如此说，不由地微皱长眉，略有诧异地点了点头。

        然而，一直正襟端坐的范长生却是震惊不已。

        他想不通一个年轻人为何会说出这番话，一个领兵的人，一个杀人万千的大将军，竟能通晓如此的修心法门，这着实让他难以想象。

        或许，这也是师尊对其另眼相看的原因吧！

        “天师，这茶真是透彻心脾的香，似乎要比上一次的炒制更精进了。”李峻端起身前釉色细腻的青瓷盏，浅饮了一口茶汤，发自内心地赞叹了一声。

        张椒笑了笑，转身从一旁的书案上取下几张写满字的白绢，递给李峻道:“这是老夫记下的炒茶与打制精瓷要义，送予你吧！”

        李峻闻言，赶忙向前，双手捧过老人递来的白绢。

        按理说，李峻对炒茶与精瓷并不陌生，也谈不上如获至宝，可这两样物件的制造在当下并不存在，即便是已有了瓷器的烧制，但其釉色与瓷面的细腻程度，根本无法与张椒所制的精瓷相媲美。

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