第八章 纷争的源头 (2 / 2)
        王维志听得此言，沉吟不语，拱拱手说道：“那我就权且抛砖引玉了。马夫子从政权还未诞生的自然状态开始推理，推出了自然法理，提出了从财产人身权和参政权是人类社会的基本权利。并认为可以从这两个维度横向比较政体的优劣。更难能可贵的是，先生提出了政体的优劣之分只能横向比较，不能脱离实际进行纵向比较。也就是政体改革应该保持循序渐进，以免太过超前而不适应实际。比如夏国，几百年来的改革越来越激进，首先是贵族和平民同权，无论是选举执政，还是国家外交、军事、人事等重要事情，都由国内公民一人一票投票表决。最后，甚至以防止独裁者为名，通过了放逐法，只要在选举日，有超过两万名公民在陶片上写下放逐者的名字，那人就得流亡国外十年！可笑的是，最后一位被此法逼迫不得不准备流亡的太甲大帝，刚出於阳城没多久就因大流国举兵来犯，又被那些投票流放他的人迎了回去。民心善变如斯，平民岂可与贵族同权？此夏国之失也！”

        “维志兄，所言甚是。那周国政体有何不妥之处吗？”

        “周国早期采用王政，王权更迭并非世袭，而是由公民大会选举产生。之后贵族们借口七代王暴虐无道，废除王权，由贵族元老院和公民大会选举的两位摄政共同（）执政。这里面的问题是：原先王权-元老院-公民大会的三角结构，变成了元老院一家独大，贵族和平民的矛盾因为缺少了王权的协调而越来越突出。幸亏周国一直强敌环伺，常年征战不断，加上贵族们打仗时往往身先士卒、勇于牺牲，这才平息了平民的愤怒，要不然双方早就兵戎相见了。但是周国的这个深层次矛盾依旧没有缓和的迹象。”

        “正是如此！周国的内部矛盾就是财产分配不公，而又将参政权又和财产相关联，财产多投票数就多，而且只有贵族才能当官，封闭死了平民上升的渠道，致使富者愈富，穷者恒穷。现在这个矛盾因为战争而迟迟没有爆发，一旦停战，崇吾岛这块肥肉将会成为他们内部分赃不均的导火索。相信用不了十年，就会造成难以弥合的割裂。十几二十年后，内战、分裂必然会降临在镐京城内。”

        王维志听后，不得不为乔玄对局势判断的正确性和开阔的视野而折服，他开口问道：“乔兄，那你认为我们大商的政体在哪些方面存在问题？”这些话本是犯忌讳的，但对于他们这个层次的人来说，早就已经跳出了规则的限制。因为他们是制定规则的人，规则从来都是他们用来束缚自己之下的人的。

        乔兄正了下衣冠，开口说道：“要问大商政体出了哪些问题，不如先问大商的人出了什么问题。我们大商以商立国，以至于整个洛海将做生意的人都称之为商人。重商主义固然令我们物质丰裕、国库盈满，但另一方面又令我们的人民心里充满了狡诈，脑里充满了欲望。尤其是海商获利之巨与普通自耕农收入之低，形成了财富上的鸿沟。老海温侯想效仿周制，却打算将周国的以不动产计算投票权数，更改为动产。如此一来，在田间地头劳苦耕作的老农们的投票权还有什么意义呢，他们岂不是连现在都不如，要落得跟奴隶一样的地位了吗？这我宁死也不答应！

        再来说说兵制，周国是兵权和行政权统一，我们是两者并行。兵权却分散掌握在不同人手里，朝歌城的禁卫军在君上手中，海军之前在齐家手里，北府军是侯家的，云雀军在李家手里，新的西域军在我乔家手里。反正是谁有钱，谁就可以雇佣军队，这样的军队可以打必胜的仗，却无法指望他们打持久战，更别想他们能逆势翻盘。

        所以，我一直奉行耕战之策应为国体。有田者不用缴税，只需服兵役。田多者自备武器战马，或为骑兵，或为重甲步兵，田少者为轻装步兵。农忙时为民，闲时聚阵演练，遇战则陷阵拼杀，上保君王社稷，下保财产荣誉。如此君民一心，军民一体，不正是强国之道吗？

        这就是我的目标。为此，我曾经说服君上和各大世家开创科举取士，在平民中选取优秀的人才，提拔为士族，保证人才的向上流动性。以后将由代表贵族的门阀和代表平民的士族共同参政。虚君实相，君主战事，相管内政，君为世袭，相由推举，这就是我的毕生理想。”说完这些，乔玄心里一阵激动，暗自想到：马夫子，这是我乔玄此生的奋斗目标。您的理想国，共同生产共同分配，人人平等的国度，将会薪火相传由我们的后人一一实现。

        王维志击节长叹道：“闻君一席话，胜读十年书啊！相爷，感谢您今天跟我吐露肺腑之言，您的理想及其远大，我弗如也。今天您对我推心置腹，我也就开诚布公了。您为什么要非杀李承峰不可？”

        乔玄摇了摇头，说道：“我并非是非杀他不可，只要他肯交出兵权，离开西陵，我愿向满天神明起誓，保他做一辈子的富家翁。”

        “这是为何？”王维志依旧不解。

        “十年前，我曾去过西陵，那时的李承峰刚刚继承西陵总督之位没几年，却将整个西陵治理的井井有条。不但将周边各部蛮族打的服服帖帖，不敢衅边滋事，逼迫他们将族中权贵少年作为人质交到西陵城，与李氏子弟同吃同住，一起接受商国教师的教导。并且，说服了商国内大量的失业农民和破产手工业者前往西陵城兴修水利、开垦农田、成立作坊，鼓励他们与当地土人通婚，并赐予土地。那时西陵虽然依旧贫瘠，但却一片欣欣向荣，孕育着蓬勃的生机。

        特别是当我了解到了李承峰原先只是李家的一门偏房，加之自小体弱多病、为人痴傻，根本无缘家主之位。但他在生母被逼跳井后，突然好像换了一个人，自此奋发图强开启了问鼎西陵总督的征程。他这一路走来，可谓波澜壮阔，其中之间艰险丝毫不比元氏代姜来的轻松半分。当时，我就起了惜才之心，邀他一起来朝歌辅政，并承诺只要他肯休妻，我乔家的女子他想娶谁就娶谁，甚至会不遗余力地助他登上相位，一人之下万人之上。”

        “乔相求才若渴，虚怀若谷，实在令人敬佩。现在想来，那李承峰应该是拒绝了你的好意喽。”王维志说道。

        “你莫急，并不是你想的因他拒绝了我，我就起了杀他之心。当时，他与我促膝详谈，问了我施政的理念。我就将刚才与你说的话跟他说了一遍。你猜怎样，他忽然勃然大怒，说我这是乌托邦误国，要将整个商国拖入尸山血海；还说什么权力不可私有，财产不可公有；什么绝对的权力必然带来绝对的腐败，一旦失去了对最高权力的制衡，窃取权力者必将实行暴（）政；什么美德来自于商业，商业是诚信的外在驱动力，没有商业的地方产生不了美德；什么重农抑商到后来必然会演变成压制民智，**策盛行，最后整个国家只有在暴民和暴（）政之间轮回而逐渐腐朽......”说到这，乔玄的语气越来越急促，双目圆睁，四肢僵硬，一改平时的温厚形象。王维志听后，沉默不语，细细思索。

        乔玄也觉得自己有些失态，深呼吸了下，调整情绪，继续说道；“我们当时长谈了一日一夜，谁也没有说服谁。次日之后，我兴意阑珊准备启程回朝歌，李承峰赶来劝我放弃心中的理念，不要折腾，好好地做一个平安宰相。我勃然大怒，当即就训斥了他。他说道，乔玄，你心里的那个国度不是天堂，凡人皆有私心，你强行打造这么一个人间天堂只会打开潘多拉的魔盒，让地狱降临。我为之气结，就拿剑砍他，他一把用手握住了我的剑刃，盯着我的眼睛，一字一顿地说道，如此唯有以力证道了！”

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