第六十三章 秦时明月 张成初显峥嵘 治国论 (1 / 2) 首页

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第六十三章 秦时明月 张成初显峥嵘 治国论 (1 / 2)
        “你们看这个盒子的形状”在所有人都被精美的点心吸引时,只有盖聂发现了这个特殊之处。盖聂推测这第一个几何图形指的就是饭盒,利用送饭的方便,混入小圣贤庄。

        “天明,张成,少羽,你们三人一起跟着丁掌柜去小圣贤庄,相信到了那里张良自有安排。”

        张成拒绝了盖聂好意的安排,“我就不必了,丁掌柜,我能向你学习厨艺吗?”

        “啊?”虽然丁掌柜是有名的厨师,但那也是贱业,宁愿当个厨子,也不愿进入书院,这是何道理?墨家众人不明白。

        “不是说君子远庖厨吗?怎么,你还想当小人?”丁掌柜并非讽刺,而是真的不理解。

        “君子远庖厨乃是孟子对齐宣王说的,齐宣王想要用牛祭祀,但看到牛临死前瑟瑟发抖起了恻隐之心,于是放了牛用羊来代替,可不知羊在死前也是瑟瑟发抖。因为没有看见所以不会怜惜。这所谓君子远庖厨,不过掩耳盗铃罢了。”张成表现出对此语的不屑,“更何况孔夫子有云,仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,民以食为天,连饭都吃不了,又怎么能谈其他。君子远庖厨,从原意到表意都是句笑话罢了!”

        众人见他把从这一句话把儒家喷了个狗血淋头,都有些意外。

        “你好像对儒家有些……,我不知道该怎么说?”盗跖摸摸下巴,思考自己该怎么形容。

        张成其实对儒家文化的感情是复杂的,从董仲舒罢黜百家以来,儒家文化已经浸透到每一个中国人骨子里,也让中国胜极一时。但当西方的坚船利炮打过来才知道我们的思想被儒牢牢禁锢,花费百年才从阴影中走出来。

        “取其精华,弃其糟粕。后人对孔夫子好的地方没有继承,反而断章取义只学了个形。孔老夫子在天有灵恐怕会气的吐血。”张成口上说着孔老夫子,但言语间却有些戏谑。

        “喂喂,这话可不能乱说,要是被那些读书人听到了,你恐怕要被唾沫淹死。”丁掌柜好心提醒张成。

        “不过有感而发。”张成自觉失言,幸亏在场没有儒家弟子。

        “小友所言甚是有理,孔孟周游列国,无一国一人采用其方略能有所建树。可见所言非虚。那依小友所言。天下诸子百家,又有哪家能成为世之典范。”范增表示对张成的赞同,又隐隐将张成放到对等的层面,有些探讨之意。

        “无他,惟有适时而变,兼收并蓄。”

        所有人都被这二人的对话所吸引,张成说的越多,众人对他的惊异也就越多。他们已经能感觉的到,张成的思维已经比他们大多数都强。

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