四十七神佑之地是个啥呢 (3 / 3)
        “卡达姆克，如果你独自面对这种情况，按照平时的训练，以一名卫兵的职责为首要，应当怎么做？”慕斯法尔教官望着天空询问道。

        卡达姆克瞪大双眼，指着一边说道“尽最大努力把平民跟重要物资送进安全营地？”卡达姆克边说着边指向另一边，那是幻境中狗头人出现的方向。

        “嗯？什么平民，哪来的安全营地？我怎么什么都没见？你们在说什么？”榴莲问道。

        “幻境开始的时候，我们后面不是有草人吗？那些代表平民，箱子代表重要物资。狗头人的后面不是有栅栏跟木门吗？那代表安全营地。我想我们的这场训练，应该是想办法把平民跟重要物资送到安全营地去。”

        “你早怎么不说？我就觉得奇怪，之前问你你还说不知道。真不知道你怎么当上中队长的，真被你气死了。”

        “还不是被你搅乱了，又要这么打，又要那么打，我是被你带偏了知道吗？”

        “你，你简直就是个废物。”

        “你们不要吵了。”教官发话，两人闭嘴。“这场训练结束了，是我的错，这种训练不适合你们。我会重新制定一场训练，具体时间再通知你们。好了，训练结束，你们回去吧。”

        道教追求清静无为，但绝不是逆来顺受，遇到不公反而会替天行道。帮会最初是一群为求得生存组成的相互帮助团结抗争的群体，所以信奉道教。帮会中地位高的，基本都有一个道士的身份。

        山上有一座丛林庙，老爷子跟这帮老朋友要去住几天。

        先科普一下，道士住的地方叫庙，观，或者宫。和尚待的地方只叫寺，庙里可不是和尚待的地方。

        道教的兴衰史，伴随着民族的兴衰。唐代虽然扶持佛教发展，但也定下“道大佛小”的政策。历史上各种起义，叛乱的背后，都有道教的参与，但直到清朝，当权者才开始压制道教。道教势大，替天行道的本范像一把悬在当权者头上的利刃，使其务必自省。清朝不断打压道教，教化百姓信奉佛教逆来顺受，虽然统治者们可以高枕安眠，华夏民族却走向了屈辱与衰落。

        丛林庙并不是一座叫丛林的庙，是一种类型的称呼，用于别于子孙庙。当然名字上也不一定非要叫什么庙，丛林庙也可以叫什么什么观，或者什么什么宫。

        方丈，原本是专属于道教丛林庙最高位者的称呼。

        清静无为，大道自然，否泰轮转，周而复始。

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