第一百六十三章 往事如烟 (1 / 2)
        迦巴耶的哥哥曾失踪在死亡之谷，并且自古以来，那里就是海威明人的禁地。所以迦巴耶在振作自我之后，对于死亡之谷收集了很多的相关资料。

        死亡之谷这个名称实际上是后世流传到草原上的，它最早的名字叫做克罗斯山谷，曾经是个风景极为优美的地方，有着天堂之谷的美誉。

        直到万年前苏美尔亚人遇到了一场旷世的灾难，连续二十年的干旱，让地处草原腹地的城市陷入了无比的萧条。

        即使苏美尔亚人已经掌握了空运的力量，但因为他们空运工具的载货量很少，导致物资和粮食的匮乏。

        新登基的女王奥修斯违抗了神灵的命令，下定决心离开草原腹地进行迁都，于是浩浩荡荡的苏美尔亚人队伍，最后来到了贝加湖的岸边。

        在这里，苏美尔亚人重新找到了耕作的肥沃土地，并且因为离海边很近的缘故，港口被建立了起来，渔牧业和运输业重新得到了发展。

        做出这一决定的女王很受人民的爱戴，所有的苏美尔亚人认为是女王拯救了所有人的性命，在最关键的时候，看重人民性命的是仁慈的女王，而非那些传授他们技艺的神灵。

        人们第一次对法典中：“人是为了服恃神而降生的，人必须服从神，否则必受惩罚。”这句话产生了质疑。

        后来在休养生息的苏美尔亚人被神灵严令，耗费庞大的资源和人力，在附近的克罗斯山上修建一座规模浩大的通天塔，来取悦神灵，以及运送世界各地的物资到这里。

        苏美尔亚人被迫从事艰苦异常的劳作，他们日出而作日落而息，每天将巨石搬运到克罗斯山上，修建那似乎永远完工不了的通天塔。

        其实这个时候的苏美尔亚人，并没有完全摆脱饥荒的困扰，虽然耕地和渔业让人民勉强温饱，但大部分粮食几乎都来自于新城外，通过飞行器和船只运送过来。

        神灵主张人类必须无条件服从旨意，用飞行器和船只运送其他的资源和物质，尤其是各地挖掘的矿石运送到通天塔，而不准再运救活人命的粮食。

        反抗和仇恨的种子，就在悄无声息中慢慢的发芽。曾经那些如同恩人的神灵们，在危及到人们自身生命的时候，他们的意识起了翻天覆地的变化。

        人性虽然有很多光辉灿烂的一面，比如善良、正义、温暖，但是也有劣根性的一面，当他们生命受到了威胁，也许会做出恩将仇报，或者展现出极端自私的一面。

        有的人争辩，那是对方逼迫之下的必然选择。也或许是我们还残留着野兽的思维，当危险已经十万火急的情况，所做的一切仅仅是为了活着。尽管手段可能不够光彩，但这近乎于我们的本能。

        其实这不过是一种借口，任何一个人心中都很明白，无论怎么掩饰，都不过是一种自辩的可笑理由。我们不愿任人宰割，哪怕对方曾经有恩于我们，或许在道德的至高点上，无法评论对错。

        人类当时忘记了神灵赋予自己的一切技艺和知识，甚至可能忘记是神灵创造自己，给与了自己生命。

        在这一刻，苏美尔亚人想的，就是神灵撕下虚伪的面具，不再顾及人类的性命，他们这些人被当成了工具，从未被看高一眼。

        于是消灭神族，掌控自己命运的声音在统治阶层越来越坚定，一场酝酿中的大规模战争必然会爆发，只是早晚问题。

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