第485章 网猎殖礼结绳记事 (3 / 4)
        制定嫁娶原则后，为了仪式感，华胥部落还规定要有媒妁，并以俪皮为聘礼，俪皮，即两张鹿皮或兽皮，这在这个时代，可以算作比较贵重的彩礼了。

        另外，在这个时代，人们对于数学的应用还相对匮乏。

        在养殖业逐步发展起来前，人们总是饥一顿饱一顿，打猎之后将猎物带回去，多余的肉晒成干，哪怕没吃完，也要继续出去打猎，这样才能保证食物吃完前，尽可能的还有肉吃。

        所以，这个时期，数学对于人们的生活似乎没有多大影响。

        但实际上，打猎这种靠天吃饭的行为，自然是非常不稳定的。所以当有的猎人连续一段时间打不到猎物时，就不得不像部落的其他人求助了。

        一开始有人求助，其他人自然不会傻乎乎的帮他，双方甚至可能大打出手，演变成偷或抢。而在一个个部落逐步发展起来后，部落的首领们为了解决这个问题，不得不采取一些措施。

        既要让一段时间运气不好打不到猎物的人暂时活下来，又要避免人们的风气发展成只想借偷抢，人人都不想打猎的恶劣局面。

        于是，很多部落中的智者们，开启了数学的应用。

        比如一个人若是运气不好，部落首领会允许他暂时借一些食物应急。但这种借是要还的！而且，借也不能无限借，连续借一段时间还不了，那么这个人可能就不是单纯的运气不好打不到猎物，而是在偷懒了。

        因此，每个人的借食物应急，都会记录借的次数，若是借的次数超过10次，不还，那么这个人就会被部落首领公开处罚，要么赶出部落，要么直接杀头示众！

        这个10次随着部落不断发展，也在不断调整。

        而要记录每个人借食物几次，就不能只靠首领或部落中的某些人的脑子记忆，否则会出现舞弊的问题和脑子不够用的结果。

        但对于计数等数学应用，人族其实非常难做。

        过去的龙凤巫妖甚至远古妖兽可以轻易做到，是因为他们可以炼制仙力法器，以仙力来完成这些简单的基础功能。但人族可没有这样的法器，而且人族没有很好的收纳盒这种现代社会随处可见的容器，也很难用石子鱼刺这些小玩意来进行计数，否则这些计数工具根本无法保存。

        于是，人们渐渐发明和流行起结绳记事。

        结绳记事的应用非常广，一个部落若是要记录谁借了几顿饭，只需用一根绳子代表这个人，往绳子上邦一些羽毛动物毛之类的作为记号，然后在绳子上打结来代表这个人欠了几顿饭就行了。

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》