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        三个月后。第一个五年计划推出。大明焕发了新机。蒸气时代到来。

        五年时间，励精图治，大明逐渐走上兴盛。大明的造传技术本来已经世界巅峰。蒸气时代的来临。蒸气船逐渐出现在世人视角。

        第五年，年关。大明皇帝娶了一后一妃。同时组织大军征伐世界。

        火炮开路，几乎碾压了这个时代，大明以惊人的速度统一了亚洲。

        张凡感应身上的气运不再增加。亚洲以外的地域，征伐化为大明疆域，只增加国运，于他个人没有什么收益。但是百姓增加，却能加速人道功德吸收。但是也极其有限。

        第二个五年计划完成。大明迅速进入工业初期。

        各项制度逐渐完备，加上人道功德增长完全依靠炎黄系人.口.增加。抓回来的战奴并没有效用。张凡猜测，这个世界的人道功德被他收集到了极限。化龙决可以施展到第七变。张凡终于决定推出了君主立宪制。新一代的学子经过学习，接受这了张凡这项影响世界的改革。君主立宪制，即“有限君主制”，是相对于君主专制的一种国家体制。君主立宪是在保留君主制的前提下，通过立宪，树立人民主权、限制君主权力、实现事务上的共和主义的一种政体。张凡参考现代西方世界的模式推行了议会制君主立宪制。

        大明朝局震动。但是张凡的君主威严震慑一切宵小之辈。政策得以顺利推进。交通道路的基础设施，火车的出现，大明的政令得以高速施展。朝廷控制力度空前。只待电报研究出来。大明将会真正定鼎为天朝上国。

        时间在忙碌中过的充裕飞快。制订第三个五年计划，退出并且实施以后。张凡开始退居幕后。终于抽出时间重炼武功。江湖门派之间厮杀，不涉及百姓，大明官府就不会追究。张凡有意培养江湖门派，希望看到更多武功绝学，百花齐放，能给自己带来更多具有参考价值的武学。百姓要入江湖宗门，必须在官府申请江湖度牒。这是江湖人身份象征。

        这本书，很惨。准备加速完结。

        闭关修行，参悟在笑傲江湖历练感悟。时间在不知不觉中过去。张凡在少林寺闭关。参阅千年古寺收集的各种佛经典籍。

        十年时间匆匆而过。大明的发展走是科武共存的道路。这个世界规则融入太多江湖气息，不以环境而转移。武道发展，各种奇妙武技层出不穷。但是修成剑意的高手，方能被称为天骄高手。剑，在笑傲江湖的世家是主流。张凡逐渐也察觉到了这一点。一身武道也打磨到了巅峰。便再次戴上面具闯荡江湖，拜入华山剑派，修行剑法。三十年时间，日夜练剑不断，游行江湖参悟剑道。剑艺登堂入室，却始终没有办法参透剑意。张凡这才醒悟，笑傲江湖并没有那么简单。其剑道奥秘在大唐双龙之上。在笑傲江湖里，剑道没有速成，只有千锤百炼修行，万炼成钢。再次换了一张面具，拜师武当，精研剑法，十年时间，剑技炉火纯青，剑道再次遇到瓶颈。武当自诩道家一脉。道经典籍却收藏极少，底蕴上还不如经历战乱的沧州。张凡依然换了面具，前往南方，拜师峨眉派。有了前两次拜入宗门经验，张凡很快在峨眉派脱颖而出，被年纪近百的白云神尼收为关门弟子。并且作为峨眉派掌门继承弟子培养。逐渐深入峨眉派，张凡这才领略到峨眉派深厚的底蕴。在南方。峨眉武术影响之大超乎想象。

        峨眉派功法介于少林阳刚与武当阴柔之间，亦柔亦刚，内外相重，化万法为一法，以一法破万法。只有核心弟子才能了解，峨眉派是道家正宗，阴阳太极为主的道经，以武入道参修之法，即以武功修炼为外丹，进而修养内丹逐级提高，再辅以道宗心法，而自成一家，上古佛经道文，皇家武库都遍寻不到，偏偏峨眉派存有。尤其涉及丹劲晋升秘法。动功十二桩，静.功六禅。其奥秘深刻，是一门不弱于朝廷桩功修行桩功。更讲究天人合一的精神境界。玄之又玄。

        最终。十五年后，张凡成为了峨眉派掌门。白字辈长老基本到了寿元极限，张凡成了掌门之后，门规的枷锁再无束缚，秘藏的典籍对他开放。《五符经》《云笈七签》、《三皇经》、《丹经》、《九仙经》、《飞弦羽经》，《无量寿经》，《灵宝经》，《真文经》、《元气论》、等经书在秘库中出现。司徒玄空这名字也首次出现张凡的眼帘，吴国那位越女居然是这位的徒弟。其所参修袁公剑法，是一门道门仙剑术。《佛陀坐禅法》佛家修行真法。这还不算最意外的。张凡在秘库中还看到一本绢书，《太平经》上面书写南华著。上古炼气士的修行技法都有。可以推测大汉末期灵气等级还是不错。但也是炼气士最后的繁华。张凡震惊的如获至宝。峨眉秘库所藏经书，从石碑古字，到甲骨书，兽皮象形文，到竹简绢书藏量之丰富完整，叫人瞠目结舌。《元气论》这本书记录上古到先秦之间天地元气特殊与变化。灵气消散。各种导引修行法故而再难修炼。其上论述的阴阳太极理论更在武当之上。张三丰停留在这个层次的灵气上参悟阴阳太极。《元气论》却阐述了数千年各种元气变化的阴阳理论。

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