第六章 截草断粮 不战而溃 (1 / 6)
        摩尼教属外来宗教，其宣称“佛是大乘，我法乃上之乘，”意思是教主摩尼比释迦牟尼还要高明。入宋前后改为明教，曾在真宗时期争取合法地位，未果。

        入宋百余年波澜不兴，徽宗后期社会危机越来越盛，两浙明教信徒以方腊为首喊出“东南之民苦于剥削久矣”的号召，树帜起义。

        方腊起义以后，明教被定为邪教。其后，统治者以“吃菜事魔”和“魔教”来侮称“明教”。童贯领十五万大军镇压了这次声势浩大的农民起义。

        福建路武夷山脉东南有个小山村叫石村，之所以叫石村，是因为石村的路口有一块巨大的青石而得名。石村只有十几户人家，基本上都姓石，村子很穷，丰收的年份也只是不饿肚子。

        村口有一户人家，也姓石，当家的是个女人，村户都称呼她为石氏。她有一儿子叫石一郎，约二十出头年纪，长得孔武有力。

        还有二个仆人，是一对夫妻，都四十左右年纪，男的叫石忠，相貌平平，身材也不高，但步伐稳健，眼中不经意的流露出精光，一看就是武功高手。女的叫苏玉娘，长得比较秀气，身材高挑，几乎与男的一边高。

        这家人是十年前搬到这里的，虽然也姓石，显然与石村不是一个族的。一家人很是低调，除了买些粮食蔬菜，几乎不与村里人交流。

        “咳咳咳......”正屋传出一阵咳嗽声，听得人心悸。正在院子练拳的年轻人连忙跑进屋里，道：“娘，你怎么了？”

        外面正在干活的仆人夫妇俩也快步进入正屋。那石氏坐在床上，不停的咳嗽，看起来也就三十多岁的样子，长得妩媚艳丽，此时脸色潮红，气喘吁吁。苏玉娘拿起茶壶斟了一杯水，递过去道：“夫人，喝口水。”然后轻轻拍打石氏的后背。

        石忠担忧地看着石氏，道：“夫人，您怎么样。”

        石氏气息渐渐平静下来，道：“老毛病了，我没事。休息休息就行。”

        “娘，您没事就好，孩儿也放心了。”石一郎捧着母亲的双手道。

        “你们先出去，我和忠老有话要说。”石氏慈祥地看了一眼儿子。

        “是，娘（母亲）。”两人应声而退。

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