密隐虚空 二 三角关系 (2 / 2)
        对于葛森这样的行为举动，大圣和宁靖一点儿都不觉得奇怪。葛森是大圣的中学同学，年纪比大圣还要大几个月。俩人前后桌，又有共同的兴趣爱好，能聊得到一块儿去，所以一拍即合，成了最佳拍档。葛森的性格有点儿葛，大圣和宁靖也就顺口叫他老葛。用大圣的话说，这就是一神人，地仙级的人物。打小就有神通，刚学会认字就开始参天地知五行了。

        自从大圣发现葛森是个奇人后，就见天儿缠着他，跟着他修炼了不少时日，这对大圣后来的内功修习颇有裨益。后来大圣又把葛森介绍给宁靖认识，二人一见面就相谈甚欢，颇有相见恨晚之意。第一次见面，葛森给宁靖留下的最深印象莫过于其显示出的种种不可思议的神奇本事和那脱俗的长相。前者让宁靖彻底颠覆了三观，把他当做神一般的人物，并且在葛森的影响下，宁靖开始迷恋上了修行；后者让宁靖知道了一个人究竟长成什么模样才能对得起“骨骼清奇、仙风道骨”这八个字。

        大圣的真名叫郑法胜，岁数在铁三角中排名老二。大圣和宁靖算是发小，是一个大院里玩儿大的。别看大圣现在海拔高度够高，但十年前，小身子骨跟猴子差不多，又瘦又小，一双小眼睛透着古灵精怪。加上其本人好动，正好又赶上那时候全国热播西游记，所以大家伙儿就借着他名字的最后一个字给他取了一个大圣的绰号。他本人倒没生气，反而觉得这个绰号挺酷，叫着叫着，大圣的名声就享誉大院内外方圆十条街了。不知道是受这个绰号的影响，还是大圣本人也不是个凡人，他此后的经历也是颇为丰富精彩。虽然大圣的爷爷和父亲都是革命军人、坚定的无神论者，并且希望大圣也能子继父业，可他本人却对阴阳五行、八卦斗数、奇门遁甲这些玄幻的道家之术异常着迷，到处拜师学艺，以至于郑老爸经常感叹：“这孩子怕是投错了胎了。”

        二十世纪80年代，随着思想的大解放，各类气功武术如雨后春笋层出不穷，兴盛于神州大地。那会儿，大圣痴迷于各种功法拳术的练习，找不到师父就跟着杂志上画的功法讲解图自己练。他现在有时回想起来，也觉得以当时的幼小的身心和狂热的心态居然没练到走火入魔真是万幸了。后来，大圣无意中碰到一位隐藏在民间的太极大家，老爷子平生只收了两个弟子，但偏偏与大圣对上眼了，于是大圣就成了老爷子的关门小弟子。当然这是大圣自个儿家的说法，实际上人家老爷子能收了他，除了他确实是个练武的材料外，剩下全靠他那张嘴了。大圣那张嘴是能把活人说死，再把死人说活的，当初他拜师前没少给老爷子灌迷魂汤。不过大圣也是争气，数年下来，居然也练得两、三名大汉不得近身，隐约跻身高手之列了。

        大圣感兴趣的那些玄幻的道家之术乃至修炼内丹，在葛森的指点下，凭着自己的天生悟性，也很快在圈内俾睨群雄了。不过有一次他过于托大，修炼内丹时差点儿把身子废了，幸而葛森指点才化险为夷，此后大圣谨慎了不少。

        作为一个名副其实的“杂家”，趁着年轻气盛，大圣经常去调戏马路边的算命先生，“一言不合”就砸人家的场子，每当看到有些骗子被他戏耍到最后灰头土脸地逃跑时，宁靖就在一旁开怀大笑。

        大圣大学毕业时，学校已经不包分配了。他先是进了一家事业单位，大家都很羡慕，可是没想到还没过实习期他就辞职了，自己开了一个小小的文化公司，美名其曰下海创业。说是公司不如说更像是个个体户，公司正式员工就他自己一个人。大圣的公司就开在宁靖学校的隔壁，所以大圣有事儿没事儿就经常往学校跑，找宁靖胡吹神侃。跑了没两趟，和宁靖一个宿舍的同学也都打成了一片，被大家一口一个“胜哥”地叫着。

        宁靖也是个命里带华盖的，在葛森的影响下七七八八地学了一些东西，但都是些个皮毛。葛森倒也不在乎他学的咋样，唯有阴神离体这个事，葛森挺重视，还专门探寻了下为什么宁靖这么个悟性一般的人也能阴神离体。当然，探寻的结果只有他自己知道。

        宁靖进入人文大学历史系还不到一年时间，大学的生活或者说大一的生活远没有他想象的那么美好，如果说最大的好处可能就是相对自由了些，不会再有老师和家长在耳边不停地唠叨了。宁靖本以为会有很多的空闲时间做些自己喜欢做的事，但没想到军训就训了一个来月，加上一堆诸如高数、马列之类的这种让他感到乏味的公共必修课大多都放在这一学年里，所以大一的课程安排得很是紧凑。他基本上每天都是过着宿舍、食堂、教室三点一线的生活，好在忙归忙，总算不必再像之前那样有根高考的弦儿在脑袋里绷着了。

        大圣电话里提到的禅学社是宁靖学校里的一个学生社团组织，一般固定在每周三的晚上举行活动。活动内容也还算丰富，有的时候是大家一块儿学学经义，有的时候是交流心得，还有的时候是去做志愿者。每月还会邀请一些有名的学者教授进行讲座答疑，要是碰到大圣感兴趣的课题，他都会来蹭听。

        宁靖是个逍遥派，自由惯了，原本对参加学生社团不怎么感冒。他一直认为学校里各种各样的社团，主要作用就是让那些还耍单儿的人有个组织找个依靠，在中秋、七夕、情人节这些时候不至于太过孤单而顾影自怜，至少还有组织可以提供温暖。所以他对此一点儿也不感兴趣。

        新一期的社团招新是在大一新生军训回来没多久的一个周四下午开始的，集中连招三天。招新头一天，几十个社团沿着主教学楼前的大花园一溜儿排开，展板、横幅、彩旗各种宣传用品五颜六色、五彩缤纷。下课时分，每个摊位前几乎都是人头攒动、喧哗不已，比菜市场还要热闹。学哥学姐们卖力地吆喝着，看见下课的新生就亲切地上前挽住胳膊，满脸笑容。那热情劲儿，让人觉得不报名参加个组织自个儿都不能原谅自个儿。

        宁靖本来有说有笑的和一众男生走出教学楼，还没下完台阶就眼睁睁瞅着走在前面的几个同学被春风拂面的学姐拦腰截住，请过去谈心。见此恐怖场景，他果断放弃了回东区宿舍的念头，低头疾行几步扭身拐上了东风路转向了北区的图书馆。走了数百米，他回头看着远处被俘获的舍友，心有余悸：“这也太热情了，好意思不答应么？那不是犯罪么？好险，幸亏反应快，否则自己也沦陷了。”

        但是没多久，宁靖发现周围的很多同学都找到了自己的组织，没找到组织的也基本都成双成对儿了。他心里又有些后悔，“如果什么社团都不参加是不是显得太过另类了？这么突出自己也不大好吧？”在和自己“斗争”了几天后，他终于下定决心找个可依靠的肩膀。经过一番挑三拣四，最终舔着脸找到了禅学社要求入社。自此，他也算是有组织的人了。

        二十世纪90年代，在大学里学禅论道的还是属于稀有动物，所以当时好些同学知道了都觉得有些好奇，说“你还懂这个？高人啊！”每次宁靖表面上都随意地笑道：“嗨，反正没事儿，闲着也是闲着，消磨下时间呗。”心里却道：“这是流年不利啊，这有组织了比没组织还显得另类。”

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