五百七十七、自杞对策 (10 / 14)
        这一条丝绸之路就是通过自杞国、大理国、蒲甘、天竺，最后到达大食。

        与楼兰高昌这些西域小国不同的是，而自杞国不但把大宋的仙皂、仙炉、仙炭、茶叶、食盐、丝绸、瓷器、汉文书籍等输往大理、丽江、薄甘（缅甸）乃至天竺，更是把大理的战马转卖给大宋。

        俗话说，久病成医，久马则马术。

        自杞国长期贩马之中，竟然还总结出了一套相马术、养马术和长途护马术，形成了系统的战马文化。

        与楼兰高昌这些小国国小力弱不同的是，自杞国不但地盘更大，而且兵力强悍得多。

        自杞国的军事制度与胡人有些相像，“平时为民，战时为军”的民兵制度；

        自杞国用军勇猛，“前面伤刀箭者许将息，傥背伤刀箭辄退后者即用刀砍其背”；

        由于实行兵民一体的制度，自杞国国小却兵多，有步兵十万，骑兵一万。

        自杞国还有一个特色，由于爱大理影响极大，与佛非常有缘。

        这一点从姓氏可以看出，总是带一个阿字，以阿弥陀佛、阿波罗、阿湿卑、阿逸多等佛名的“阿”字起头的则比比皆是；

        不但姓名与佛有缘，领地更是与佛有缘，每个鬼主都在自己的部落修建了大大小小的寺庙。

        在国王的召集之下，十天之后三十七部的鬼主先后来到弥鹿城他们的王宫。

        王宫选址显然经过重重考虑，处于群山环抱、易守难攻的非常有利位置。

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