第29章 醒 (3 / 13)
        因为**菩萨大慈大悲，拯救一切苦难众生，故其全称为“大慈大悲救苦救难**菩萨”。

        后来，为避讳某位古代君王，人们略去“世”字，简称“观音”。

        至如今，人们见到的玉观音已是华国人经历千年提炼，将佛教的观音大士与道教的王母娘娘融合所形成，不复最初传入华国的模样。

        原观音在西方佛教中，本是男身。

        大约在魏晋时期传入华国时，观音还是以伟丈夫的形象高坐佛殿庙堂，如梵僧观音形象。

        在甘区墩皇魔窟的壁画和南北朝的木雕中，观音也都是以男子形象出现。

        但到后来，观音慢慢演化为女性。

        尤其在唐朝女帝掌权以后，随着女性地位的提高，观音逐渐融入母性慈爱的一面，演变成秀美妩媚的女菩萨形象，如水月观音。在华国也流传有观音为妙善公主之说，因此，华国当前的观音主以女性形象出现。

        而华国的传统文化和易书中，十分强调阴阳平衡，既然有了信奉的女性观音，必然要有一个信奉的男性神明来与之相应。

        人们的选择，是弥勒。

        弥勒是梵文Maitreya的音译简称，意思是“慈氏”。

        据说，此佛常怀慈悲之心。

        而当前的笑口弥勒佛形象，其实也不是西方某国佛教中的“弥勒佛”，而是华国一个名叫契此的和尚。

        契此是五代时明州人，又号长汀子。

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