第三章 世界末日前的仙人指路《卷三》
        第九章：史前文物玉琮

        玉琮神人兽面图案在证明现代人如何起源，具有十足的含金量，是阅读人类史学的新课题，在不排除存在有一般意义上的信仰外，还有表示共同祖先的家谱标识的含意，其特点是刻画在玉琮上，同独立雕琢的玉人玉猪玉龙，以及各种类型的具体实物相比，更具有传达远古生活趣事的真实含意；考古发现史前良渚古城，外围的水利工程，至少距今五千年历史，出土了大量精美的玉器，尤其是几组刻有神人兽面图案的玉琮，在同时期中国境内，分布点牵涉面最广，堪称是难以想象其有真实含意的作品，玉琮对后世特别是今天的我们有着重要的提示，是考古发现有关人类始祖最早活动的，能供参考的有最早实物作证的图案，良渚古城发现了大量的五千年前的碳化稻谷，更加验证了良渚祖上是玉文化起源的祖先，极可能也是其它地域制作玉器的始祖。

        穿越了五千年的良渚文化中的，神人兽面纹造型的玉琮，成为了世界遗产纪念币500克圆形银质正面图案，标志着同各国货币人物图案一样，展现出不忘历史的，一脉相承的风土人情；跟随考古学者从仰视的角度，去欣赏良渚玉琮神人图案的步调，将玉琮上大下小的旋转起来，还真有一种从天而降来自飞碟的影子，暨从飞碟上投落下来的；古人构思良渚玉琮神人图案的实物资料，暨原型标准物的占地有多大？对现代人的起源有什么实证的用途？当然如何相信有外星飞碟的存在，除了一些所谓的目击者外，看到各种貌似地毯类的超大飞行物外，目前世界上谁敢挺身而出的，真抓实干的造飞碟？也就只有我敢说我能设计出飞碟了，由于人生的经历和个人的智慧不同，可以断言‘前无古人，后无来者。’的除了我，今后再没有人能设计出飞碟，‘雁飞万里，志在孵育。飞碟凌空，类地荫胤。’没有十拿九稳的把握，我敢说自己可以设计出飞碟吗？‘谋事在人，成事在天。’，但愿有国家能起用一个毛遂自荐，可设计制造飞碟的人；否则世界没有飞碟，将是人类不能完美志向宇宙的悲哀，坐井观天的等待万劫不复的末日到来；一切科研成果，都得不到飞碟行空的保存，一旦地球有事，只有飞碟才能有效起到劫后余力，重朔地球万物的作用，否则将是丧失来日方长从头越的，坐失科技兴地球人类的良机，不佩文明称号的被开除出宇宙的宙籍。

        宇宙大爆炸及宇宙加速膨胀的过程：是‘有生于无’的演变《‘纯道空’为‘无’的收缩产生宇宙道爆炸，缔造出‘纯太空顶尖活物质’为‘有’的，就是‘有生于无’的演化；继而通过‘纯太空顶尖活物质’去‘始作物质是生命’的过程，包括宇宙加速膨胀的过程，来完成形成各种类型的星系演变，也可称之为‘有生于无’的演变。》直到‘纯太空顶尖活物质’在一边被消耗，一边又随同膨胀的宇宙一起扩散，并逐渐由迅速‘始作物质是生命’的形成星系物质，变慢为形成万物的，有生命岁数的‘始作物质是生命’的形成星系物质，并表现出‘纯太空顶尖活物质’在多种‘排列组合’下，向可缔造出魂魄的多样性方面发展，随着越来越扩散的‘纯太空顶尖活物质’活泼在更大的空间里，精准排列组合的回转余地增大，自然而然的就改变了魂魄的低级组合；单举地球生命为例子，曾一度可组合巨兽魂魄的稠密‘纯太空顶尖活物质’，在宇宙的加速膨胀下，转化为演变现代人魂魄的稀薄‘纯太空顶尖活物质’，时过境迁仿佛‘纯太空顶尖活物’越稀薄，组成万物的魂魄就更精密，旧石器新石器和我们现代人的魂魄，对顶尖活物质的排列组合的精密度要求都不同，未来人的魂魄是否更高级，可能要视防止核战争，战胜病毒等，能否制造飞碟移居外星而定。

        魂魄的多样化是万物共同出现的根源，旧石器新石器人类的魂魄一去不复返，当然任何事物的出现都是有限度，世界的末日随时都有可能到来，也许‘太阳依旧在，地球空悠悠。’的，没有人类的陪伴地球的诗句告诉世人，完善飞碟上的生物移居工艺流程要提前完成；特别要提醒的是：进化论和魂魄论的‘错与对’并不重要，更没有争论谁是谁非的必要，因为人总是两条腿走路，用两只手去做两手准备，在探索的道路上，绝不会一帆风顺，不可能也不会在一条道上走到黑，何况征服宇宙是人类共同的心声；从宇宙大爆炸缔造出‘纯太空顶尖活物质’的同时，始作物质是生命的就出现了物质，继而就形成了星系，与此同时星系总是如同追逐食物一样，紧追不舍的跟随着‘纯太空顶尖活物质’的形成宇宙膨胀，逐步始作物质是生命的壮大星系，直到吃尽‘纯太空顶尖活物质’为止，不过在完成宇宙的加速膨胀的过程中，各星系中心的黑洞又不断吞噬其天体，控制自身星系过于庞大的同时，得以发生扩展黑洞的爆炸，不断缔造‘道空’扩大黑洞，从而形成了‘道空’也就是黑洞的变大，最终‘道空’布满宇宙，形成又一轮的宇宙大爆炸，也就是宇宙道爆炸，再度缔造‘纯太空顶尖活物质’的宇宙循环。

        综上所述的‘纯太空顶尖活物质’的远离或消失，都会导致魂魄生命物种的末日来临；所以要制造又轻又薄的飞碟，与方便飞碟团队组拼在一起的太阳能板，而且可组拼面积要足够大的，这些由数量不等的具有尖端科学技术，能自由按需分离在类地行星凌空降落的，完成类地万物生长地球化的飞碟，完全高科技智能的掌控着太阳能板飞行，势在必行的去追赶远离我们，且拥有‘纯太空顶尖活物质’包围的星系。

        宇宙膨胀中的星系，一般是由先期诞生的大星系，去追后来诞生的小星系，追着追着星系黑洞需要能量的有失有得，大星系在宇宙膨胀中的速度，就落后于了‘纯太空顶尖活物质’的速度，小星系在前面，勉强能够得到更多的‘纯太空顶尖活物质’补充，最终两个星系相遇时，就相差不那么悬殊了；飞碟要追上拥有‘纯太空顶尖活物质’的星系，才能近水楼台先得月，完成‘人生不满百，常怀千岁忧’的类地移居梦想，否则世界的末日，就是地球人在宇宙空间生存的终结；你是否相信分子学理论编著的，人类同一个祖先从非洲迁出？是否相信‘山海经’多人种的历史记载，白人黑人红人黄人中色人等？但如果你相信地球上白人黑人和中色人，中色人也就是现代称呼的黄种人，去对照考古学发现的良渚玉琮神人兽面图案，认为有来至飞碟克隆的外星人种！那么恭喜您！您后继有人多出孝子，‘不孝有三、无后为大’你的后代一定有智慧移居外星。

        不过我对考古学者的，良渚玉琮仰视观点，有不同的说法：文字的发明应该从绘画开始，从古至今有多少没有文字的名画珍品，想诉说着过眼云烟的天下历史，却都不及有诗情描绘的，出手于小人物的俗套画，来得更加让历史活灵活现的，展现在后人头脑的思维中，于是乎从墓穴壁画，发展到图书连环画，到电影电视节目手机网络的轻松搞定，时至今日人们早已经忘记了，怎样去欣赏玉琮神人兽面图案的风采。

        不过寻找人类历史上有没有人，在对玉琮神人兽面图案的传承，是破解玉琮神人兽面图案含义的关键所在，就好比大汶口文化的大口尊，出土的大口尊上有太阳月亮山，如同象形字日月山的天下人都认识，不过在相距千里外的尉迟寺史前聚落遗址，也发现了同样的有太阳月亮山图案的大口尊，并且尉迟寺史前聚落遗址没有山，这就说明了一个问题，天上只有太阳和月亮，而且远古先人也知道太阳比月亮远，很简单太阳画在月亮的上面，可是月亮下面的符号，则是地上的东西就多种多样了，看起来像山的文字图腾符号，很可能就不代表山了，总的来说大口尊上有太阳月亮山的符号，是最早的远古文字，而且是时至今日的我们，只要关联一下历史传承的地名，只须灵机一动就会能认识的象形字；细究大汶口文化的大口尊的图案符号，太阳月亮还有所谓的山，史前先人不可能画不圆太阳，画不尖月亮，都画得很自然，似乎都在漂浮，好象在哪里见过的，并说明这些是今天人们熟悉的水底影子，所谓的山也就是岸边的草木土堆，包括植物等被光照在水底的影子，根据查对被传承的现代地名推测，大口尊的图案符号，应是代表‘日月潭’这个地名，据此推理尉迟寺史前聚落遗址突然遗弃，可能与本地‘日月潭’的干涸，或者骤减等水质污染有关系，为了迁移防止半途而废，彻底破坏尉迟寺史前聚落的房屋，可以说好比堪称史前版的破釜沉舟。

        根据细究大汶口文化的大口尊的图案符号的用途，联想到有没有人对玉琮神人兽面图案的传承？而他们居然是沁园春‘宇宙’《道生空间，容纳太空，裹旋星系。似同心重叠，阴缩阳膨；异引类斥，分合循环。诸事万物，皆系轮回，有无相生应万变。天文镜，观河外天体，多如牛毛。宇宙神秘莫测，逼人类智慧续升华。忆伏羲传图，内涵深奥；文王孔子，博学多才。紫气东来，道家老子，仿佛仙授论柔刚。品古今，宇宙大爆炸，众妙之门。》本人旧诗里的人物伏羲周文王等，他们都不折不扣的传承了玉琮神人兽面图案。

        无论走出多远，只要有伏羲八卦图的地方，就一定是中国人到达留下的标志，乍看起来伏羲八卦图跟玉琮神人兽面图案是两码事，伏羲八卦图为什么被历代传承，而玉琮神人兽面图案，却埋藏在地下被人遗忘，原因很简单，玉琮神人兽面图案多难画呀？画伏羲八卦图就容易多了，用伏羲八卦图代替玉琮神人兽面图案的传承，不仅仅是因为容易画，后世对伏羲八卦图的传承，还起到了与玉琮神人兽面图案不同作用，但玉琮神人兽面图案的精心策划，让我们能够见微知著，仿佛莅临其中的，体验着原创的经历；这就是我认为古人，是从俯视的角度去看玉琮的原因，玉琮上面小，下面大有锥度，伏羲在传承玉琮神人兽面图案时，简明的改画成了平面八卦图，留给今天的人们，在理解八卦图的基础上，去平面立体相给合的，理解玉琮神人兽面图案，并能进一步联想到，玉琮神人兽面图案是有故事的，决不是一蹴而就的突发灵感，据此还想到在那个没有文字的史前先人，一定有用泥塑制作的地形地貌图，去比划研究的作为实地考察的前导，形同于军事地形地貌作战图，是雕塑玉琮神人兽面图案的灵感来源，充分反映了泥塑制作的地形地貌图，极可能源于更加悠久的历史。

        史前良渚文明先人的先人，将泥塑制作的地形地貌图，捆绑在一个圆锥体上后，其貌似雕塑的神人兽面图案的玉琮，其四个角象征可打开的，被折叠的凸显带，在玉琮四条凹陷的沟里有神人兽面图案，也粘贴在圆锥体上的方便保存；讲解如何使用貌似玉琮的，有泥塑神人兽面图案的地形面貌图时：首先把玉琮看成是可分离出圆锥柱的泥质玉琮，将泥质玉琮的圆柱小头放在平面上，画出相应的圆圈，然后让圆锥柱上的粘贴物下滑，并且取走圆锥柱，将圆锥柱上的粘贴物，在平面上围绕圆圈外围展开，形成平面的貌似八卦图的，从俯视玉琮去得到地形面貌图；综上所述的解析，采取象征看平面图一样的方式，去俯视上小下大的玉琮，就会看到有四个神人骑着巨猿，‘用今天的话说就是站在巨人的肩膀上求发展，去奠定史前良渚先人的祖辈功成名就，在众多人种中能脱颖而出的成功经验。’，虽然玉琮上只有四个神人，其实应该更多，因为他们就是普通人，只是随着灭种的巨猿，被‘逝者如斯夫’的历史潮流淡忘后，普通人就成了玉钺王的神人图案，在无数战争中汇聚人心的代表战神。

        俯视玉琮可以想象画家在一个隐蔽的地方，只能观察到神人用腿脚盘绕巨猿的脖颈，双手掌控在巨猿头上，指挥着巨猿在沟壑里狂奔，装饰好的头发被风吹拂起发尾，发尾向上和左右的摇摆吹动，被画家一并描绘，形状宛如王冠，神人身上画的螺纹，在奔跑晃动中显著变长，画像鬼斧神工的突出了巨猿奔跑的晃动，神人和巨猿的面色严肃但不惊慌，好象在引诱什么超强对手进入沟壑，四条沟壑由一个类似脚盆型的，有巨大盆底面积的平面相连接，到此为止应该完成了俯视玉琮全貌的过程，良渚先人的祖辈为什么要把敌人引诱进来？而这个问题可能就是良渚先人的祖辈，要制作和讲解地形面貌图，去统一认识，步调一致共同对敌的原因了？而今天的我们就只能通过，伏羲的八卦图，诸葛亮的迷魂阵去推理去猜想，玉琮有一节二节和三节的，很可能是逐步升级的把超强对手，带入一节玉琮和二节玉琮放松警惕后，再引诱到三节玉琮的迷魂阵圈套里，争取在对手有可能识破返回前，抄袭了敌对势力的老巢，使其痛不欲生的自杀而亡。

        良渚玉琮神人兽面图案，在很长一段时间里，起到家谱的纽带作用，见证了良渚文明的幅员辽阔，人类迁徙直至占用整个地球的天性；五洲振荡风雷急，一万年太久只争朝夕，由原始到文明的拥有地球后，人类不满足的天性，一定会在世界末日到来前，梦想移居到类地行星上去，可是人类现有的科学水平很低，会面临很多实际问题，虽然类地行星离地球非常遥远，但还是应该把它当作势在必行的终极目标去实现，‘人无远虑，必有近忧。’一旦地球有事，也许未雨绸缪的科技成果，能够帮助人类重新恢复地球生态，为了实现这个伟大意义目的，人类应该在太阳系去物色星球，作为先期的试验和探索。

        在太阳系有两个星球，火星和金星最接近地球的气候，选择火星则气温偏低，选择金星则气温过热，目前科学家更看好火星，当然今后的人类，也不会放过金星，平心而论火星的气候比金星要好，好象更适合人类星际移居；不过就地球一旦有事而言，大量的**氢弹核爆炸，地球上核辐射产生的温度，可能与金星气候就会不相上下了；所以一旦地球有事，要恢复地球生态，就必须选择金星作为先期的试验和探索。

        金星和火星相比较，金星要降低温度，火星要提高温度，权衡利弊升温要能源，降温则可不要能源。

        火星远离太阳要想升温，特别是火星很可能是一个死星，没有地下岩浆的火山运动，火星上的煤矿可能也没有，其它的核燃料未知数不明，即便将地球上的核武器，全部毁灭在火星上，也只能污染空气恶化火星环境，而火星气温也许在短期内，能上升1至2度的得不偿失。

        金星比地球还要靠近太阳，气温在500度左右，要想火星能降温，又能改天换地的美化环境，就需要大量的冰水，而太阳系最不缺乏的就是冰，在太阳系的边缘有数量丰富的小冰星带，偶尔也会有其中的小冰星光顾太阳，并形成彗星的拖着水雾般的彗尾离去，因此人类只要有足够的飞碟，就可以择优选用众多微小的冰星，让它们在飞碟航天的控制下，象彗星一样经太阳，飞碟航天至金星的化着冰雪雨，而且数量可能是肉食者不能远谋的，视改善生活环境，净化污染的空气而定，同样的方法也能用来改善地球环境污染，还有这些原始的小冰星形成时，内涵大量的顶尖活物质，一旦在金星上释放出来，就会自然而然的导致金星生命大爆发，对人类移居起到事半功倍的作用，也许有一天人类的航班，会航天将地球和金星连贯，世界末日的到来，将不再有那么可怕了。

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