第三章 初到洛阳 (1 / 2)
        由新城县出发后，又过了两天，王谦等人终于到达洛阳。

        “胡尚书，城南的洛河之畔就是诸外国、四方蛮夷所居住的蛮夷邸，又称四夷里。按《汉仪》，每年正旦的大朝会，蛮、貊、胡、羌朝贡之前，都居住在此处。平日的来往交通，由九卿之一的大鸿胪掌管。

        洛河南岸还有太学，太学始建于光武皇帝在位时的建武五年。五十多年前，也就是永建元年，孝顺皇帝又征召民夫进行扩建，费一年时间，用工徒十一万二千人，建成两百四十房，一千八百五十室。如今已有太学生三万多人。

        著名的熹平石碑也在太学门外，由陈留名士蔡伯喈等人篆刻而成。熹平四年至东汉光和六年，历时八年之久，刻录了儒家七经：《鲁诗》、《尚书》、《周易》、《春秋》、《公羊传》、《仪礼》、《论语》。刻录完毕后，每日来观看和抄写的士人儒生人数多达数千人，这也算是本朝的一大奇观吧。”

        王谦详细的为胡腾和胡辅介绍洛阳的各处建筑，然后带他们从平城门进入洛阳城。入城后，三人就要分开了，王谦引领胡腾赶去位于南宫的尚书台赴任后，返回大将军府复命，而胡辅需要去三公府上接受考核。胡腾父子在洛阳并无住所，因此只能暂时寄居郡国官员岁首上计时所居住的郡国邸。好在桂阳郡守李温也考虑到了这点，派人作为上计官吏一同前往。

        三公府邸都在南宫附近。按制度，司徒为三公之首，郡国所举孝廉的考核也在司徒府中进行。于是胡辅便直接去了司徒府上。受黄巾之乱影响，每年三月的孝廉考核没能如期举行。考虑到地处边境的凉、并、幽、交等地路途遥远，更有许多郡国战事还未平息，几位公府重臣干脆上书皇帝，建议将今年孝廉考核结束的时间延续到七月。这封文书并没有受到宦官的拦截，顺利地到达了皇帝的手上，而皇帝刘宏也很快批复同意。

        此时的司徒为汝南人袁隗，司空为南阳人张温，太尉则是弘农人邓盛。奇怪的是，胡辅到来的时候，并没有见到邓盛，只有袁隗和张温两位公府重臣。验看过郡府公文后，袁隗和张温便开始了对胡辅的考核。

        袁隗是三公之首的司徒，又出身累世公卿的汝南袁氏，所以率先发问：“依照桂阳郡的文书所记载，汝跟随汝父研习《诗》。本朝以《鲁诗》为正，故刻录于太学门外石碑之上，汝可知《鲁诗》为何列为官学？”

        “盖因《鲁诗》最接近先秦诗义古貌！”胡辅胸有成竹地回答道。

        这个问题，在学习《诗》的时候，胡腾曾经给胡辅介绍过。《诗经》共计二十八卷，分为鲁、齐、韩三家。《鲁诗》传自汉朝初年的鲁地人申公，《齐诗》传自齐地人辕固，《韩诗》则是传自燕地人韩生。但是汉朝儒生一般认为《鲁诗》学派释义最接近先秦时的《诗经》本意，齐、韩两家对《诗经》的解释中掺杂了《春秋》和其他学派的一些观点，因此不如《鲁诗》。

        袁隗饶有兴致地看向胡辅，继续问道：“鸬鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。此诗出自何处？《鲁诗》释义如何，汝可能答？”

        “此诗出自《曹风》，名为《鸬鸠》。鲁诗学派以为，布谷鸟用平均如一的态度哺育它的七个幼鸟，君子用他的一贯威仪赡养万物。用心专一可以辅佐任何君主，用心不专不能辅佐任何一君。”胡辅淡定自若，没有丝毫为难之处。

        他从小跟随“父亲”胡腾学习儒家经典，在襄阳时又反复温习，还时不时向王谦和李温等人请教，对孝廉考核可谓是成竹在胸。袁隗又考问了胡辅几个问题，胡辅都对答如流。袁隗连连称赞，又看向张温。张温摆摆手，他自认为学识不如袁隗，干脆连问也不问了。

        于是胡辅就这样顺利通过了这两位公府重臣的考核。至于正式的官职，袁隗告诉他，考核通过后的七天之内，尚书台签发的任命文书会送到他的住处，安心等待即可。

        离开司徒府后，胡辅想了想，又去了不远处的另一座三公府邸，也就是刚刚没有出现的太尉邓盛府上。他还是想知道，为什么应当一同考核孝廉的太尉没有露面？

        “你是桂阳郡今年新举荐的孝廉？已经在司徒府中接受过考核了？”邓盛非常吃惊，显然还不知道袁隗和张温竟然瞒着他，已经考核过了今年新举荐的桂阳孝廉。

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