第三章 惊尸 (2 / 2)
        “该死的！”二叔看了看旁边的三具尸体，立即将楚天抱了出去。

        “怎...怎么回事？”这时，爷爷也急忙扶着拐走上前问道。

        二叔皱了皱眉说道：“惊尸了，爸，你先看着天儿，我去处理一下。”说完，便将楚天放在地上，然后自己进了屋。

        所谓的惊尸，就是因为外界的因素和死者产生了某种链接，从而让死者惊醒过来，这和所谓的鬼没有太大关系。

        人死后，三魂升天，七魄入地，唯留人生前寄居身体内的三尸变化为人生前形象，称之谓鬼。

        猫能通灵的故事我想大家应该都知道。

        在农村，当家里有人过世的时候，家里人会把他的遗体抬到祠堂，经过三天或是五天的拜祭后再入葬。而在这个过程中，每天晚上都要有人在祠堂守灵，而守灵人的主要任务就是赶走祠堂里的猫，不要让它靠近遗体，否则会发生尸变，突然站起来掐住人的脖子，直到那个人窒息。

        据说，这是因为猫是一种非常有灵性的动物，它有九条命。而当它经过尸体旁边的时候，死去的人能够感受到它的召唤，会跟猫借一条命，而后跳起来，这便是所谓的诈尸，又叫惊尸。

        二叔走进房屋后对着三具尸体说道：“你们已经离开人世了，虽然我不知道是什么原因，但还请你们安息。”说着，二叔从腰间取出三块白布分别将三具尸体的脸蒙上，这才作罢。

        后来才知道，二叔用的白布名叫蒙头布，历史上最早记载人死后用白布遮住脸的是春秋时期的吴王夫差，他被越王勾践灭过后，告诉手下的人：“我死后请用白布遮住我的脸，我实在没有脸面去见伍子胥。”崇祯皇帝在上吊前，也曾说过：“我死了，没有颜面去见列祖列宗，把我的帽子摘掉，用头发遮住我的脸。”由此可见，从古至今，就有用白布遮住死者脸部的习惯

        但是如今用蒙头布的原因和历史还有略有不同，在农村，用蒙头布的情况并不多，因为农村都比较穷，一布一料都是奢侈，但是遇到一些突发情况的时候就要用到蒙头布，比如横死之人，他们怨气极重，不甘此生就此了结，用蒙头布该住脸后可以阻隔他们和外界产生联系。

        做完这一切后，二叔这才走出房屋，只见三叔靠在院墙上抽着烟，手里夹着的香烟依旧颤抖着，很显然他也被吓到了。

        二叔走过去后二话不说便抓住三叔的衣领怒斥道：“惊尸了你为什么只顾着自己！你看看你大侄子被吓成什么样了！”

        “你冲我吼什么！这尸体为什么会惊尸？小天还是童子身！阳气正旺！怎么会惊尸！”很显然，三叔这是话里有话，意思是楚天身上有着和其他孩子不一样的地方。

        “行了！都别说了！”说着，爷爷便再不理会二人，而是低下头看向依旧惊魂未定的楚天。

        “天儿！没事了，有二叔在呢。”二叔俯下身拍打着楚天后背，眼中依旧怒视着那抽烟的三叔。

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