第18章 为共度难关，蒲雄和李威在关公坐像前结为兄弟 (3 / 4)
        李威果断地否决了这个意见，他对好友说：“大帅不只是你的父亲，更是部落的首领，他的话自然应当一言九鼎，不可变易。还有，你千万不要以为对不起我，只要你将来好好待她就行了。近亲联姻并不好，我和妹子原本就走不到一块。”

        这一席肺腑之言，为蒲雄减轻了不少压力，但李威自己后来却一宿未眠。他实在不堪忍受这种熬煎，今日一大早便来到野外透透气。

        雪越下越大。这一带人烟稀少，孤村寒色，百鸟飞绝，一片苍茫。

        刚才路过一处小庙，李威下马走进去一看，见神龛内供奉着一尊塑像，身材高大，枣红脸、卧蚕眉、丹凤眼、长胡子，身披绿色锦袍，两侧还立着一匹马、一把刀。这应当是一员武将，但李威并不识得。正在琢磨，从神龛的后面转出一位须发皆白的老者。闲聊当中，老者似乎看出了眼前这个少年的落寞，正好到了用餐的时间，便留下李威一道吃饭。

        二人边吃边聊，老汉告诉李威，小庙中供奉的是汉寿亭侯关羽。李威想起来了，枋头城外也有一座关羽庙。老汉又向他解释，黎阳、白马二县建有不少的关羽庙，因为这里是见证关云长“身在曹营心在汉”和勇武侠义的地方。

        原来，汉献帝建安五年（200年）曹操东征徐州，将刘备打得大败，尽收其众，虏其妻子，其中也包括关羽。刘备本人则北渡黄河投靠袁绍去了。

        曹操将关羽拜为偏将军，礼之甚厚。他了解关羽的为人，担心他离开，便让张辽前去试探打听，关羽果然向张辽坦露心迹：“关某并非不明白曹公待我甚好，但我受刘将军厚恩，且誓以共死，不可背之。我终究不会留在这里，但要立下能够报答曹公的战功之后才会离开。”

        稍后，袁绍派遣大将颜良攻白马，曹操则派出张辽和关羽迎击。关羽于万众之中策马剌颜良，斩其首而还，为曹操解了白马之围。曹操旋即表封他为汉寿亭侯，加以重赏。官渡之战前夕，关羽尽封曹操所赐，拜书告辞，前往袁绍军中追寻刘备。部下曾打算将关羽追回来，曹操却说：“各为其主，不必追赶！”

        临别时，老者告诉李威，再往前行有一处“四女台”，上面有座黄花寺，里面供奉着四个“以身填金堤”的黄花闺女。李威听后悚然：世间竟然还有这等事情？决定去那里看一看。

        这“四女台”和黄花寺，记录的是一段黄河两岸百姓备受水患折磨的心酸历史。

        相传汉成帝时黄河决口，黎阳、白马二县首当其冲，一片汪洋。有人宣称：要想免除黄河水患，除非给河神送去美女——需要将属龙和属虎的黄花闺女各两个，埋在这座高岗之上。郡守听信了这话，下令由二县县令操办此事。人命关天，差派不下去，黎阳县令只好狠心地将自己两个刚好属龙和属虎的女儿，会同白马县挑选出来的两个姑娘，活埋到当时名叫天台山的山岗上。

        后世为纪念这四位姑娘，将山岗改名“四女台”，又叫“龙虎台”，给她们修建寺庙，岁时祭祀。

        离开黄花寺的时候天色已经不早，李威摇着头叹着气开始往回走。前不久他还跟蒲雄谈论过西门豹治邺的事，今天的所见所闻，让他知道了给河神娶妇的陋习，其实并未完全得到根除，心想历朝历代也不知害死了多少民女！

        想着想着，他开始联想起自己和表妹目前的处境，脑际突然闪过一念：“后人虽说没有忘记这四位舍身取义的女子，为她们修建寺庙，四时祭祀，永续香火，可是有多少人设身处地想过她们当时悲惨的际遇和绝望的心情呢？四条人命换来这一座孤庙，黄河水患依旧，那位看似心怀天下、救济苍生的黎阳县令，跟力主破除为河伯娶妇陋习的西门豹相比，实在是愚昧至极！他既对不起自己的两个女儿，也有愧于前贤。女人天生命苦，父母之命、媒妁之言，嫁鸡随鸡、嫁狗随狗，还要过生儿育女这道生死关。表妹如能嫁给阿雄，这辈子定能过上好日子，我还烦恼什么呢？再来说自己，如今背井离乡，前途未卜，这辈子极有可能也要像父亲那样，漂泊流离乃至战死疆场，让妹子抛开荣华富贵、跟着自己过苦日子，终究不是害了她么！”

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