何夜无月（代后记） (2 / 2)
        “我继续读中国古代的传奇和故事，有一天我忽然发现，这些故事有个特别之处，那就是故事里面没有种田的农民。所有的人物都是武将、文官或书生，从来没有一个农民做主人公。这件事让我疑惑了两年之久，后来我就分析故事的内容。我发现它们颂扬的全都是武将，人民的统治者，而这些人是不必种田的，因为土地归他们所有并控制，显然让农民替他们耕作。”

        如果我们用心思考一下到底什么才是大众的文化？如果我们不忘提醒自己的阶级或阶层属性，对照之下，我们就能发现其中的背离，我们的文化思想阵地、舆论的战场已处危险境地，畅销的、流行的、吸睛的大都是市场想让我们看到的，群氓狂欢时代已经来临。我们在脱离本质、臆想表象的道路越走越远，迷失在市场兜售的丰富多彩的消费娱乐之中，有着沉重不堪的工作，向往着五颜六色的生活，身是五洋之鳖，欲上九天揽月。

        回到正题，我写这篇的社会责任就是揭发一些谎言，保留部分纯真和理性。我竭力地想写一篇能反映当代大学生常态的（心之所向，也许并未得尝所愿），就是涵括或代表大部分普通的大学生的，不是霸道总裁也不代表小布尔乔亚，没有繁花似锦也没有冠冕堂皇，不会轻松写意更不会逍遥自在。没有那么多臆想出来的戏剧矛盾，不令人向往，但力求让人思虑。人微言轻，很惭愧，这是我能做到的一点微小贡献。

        人们总善于幻想，即使在危难的时刻还会祈祷菩萨降临或者真主救世。如果在和平年代，人们就把自己毁在无脑的沉湎之中，危身殉物，抵御得了痛苦，却抵御不了幸福。我们年轻人逐渐丧失了独立思考能力，我们吵闹着要个性要自由发展，但是连爱好、价值判断都是沿袭着少数人的，我们已经忘了思想上的自由和独立才是源头上的自由。追寻着远方却离开了足下的土地，双脚悬空，幻想建造我们精致的空中楼阁。

        于是我们在影视剧中，动画中，中看到了臆想的，不属于生活的美好乌托邦，我们总会向往别人下定义的幸福、快乐和美，就像十几年前我们总是盲从公知们口中的自由民主似的。感官代替了脑子，从众代替了理性。高跟唇彩唇膏丝袜，隆鼻隆胸瘦身就一定是美吗？（举例）过犹不及，问题的答案是对或错不重要，但有没有想过这些问题却很重要。

        我不得不怀疑电视文化以及互联网通俗娱乐所传达的价值，就像我们看到百货商铺上重复重复，琳琅满目，琳琅盲目。新媒介带来的消费和娱乐正在改变人的生活方式，也在潜移默化改变人的思考方式和价值判断。人们在屏幕的虚拟空间中追求着个性，却又在现实中失去它。

        即使写了那么多，但我仍然感觉自己的浅薄，灵感不是每天都有，很多东西不是后天的努力能补足的，浮皮潦草，深度和格局还是太小，大学生活不能涵括或代表中国的社会，就像泥巴裹满裤腿，汗水湿透衣背的大部分人，风花雪月、荣光夺目跟他们一点关系也没有，他们没机会发出声音就默认为和谐，被我们的纸张和屏幕视为尘埃等闲。耳机外、屏幕外的世界，是另一种语言。

        也许人就是这样，历史总是惊人的相似，太阳底下没有新鲜事。

        我很没用，大多时候只能默不作声，放下笔来，是个孩子，拿起笔来，也只是个少年。在认识世界、解释世界的道路上我已经耗尽了我尚显幼稚的所学所想（我也不是谦虚），就别提改造世界了，心有余力而力不足。

        也许以后我不会再写，看碎所有人间喜剧一言不发。我本意是希望用文字来安慰自己，但我最终发现并不能。我没什么想对世界说的了，我应该闭嘴，我的文字没什么意义，吾等身与名俱灭，不废江河万古流。无脑和脑残之间的区别，我还为自己还有个残的资格感到自豪和侥幸，沾沾窃喜，仅此而已。

        沧浪之水，清浊自用。我已经没有了心气，这本书写完了，我的文字流浪之旅就应该结束了，它们投影的剧场也应该落幕了，分道扬镳，它们包含的回忆与爱、叙旧的歌和心底的花永远留在了纸上或屏幕里，而我重新开始了生活。这本书就当做我作为知识分子对理想世界最后的纪念。

        “人们从诗人的字句里，选取自己心爱的意义，但诗句的最终意义是指向着你。”所有有幸（或不幸）看到这些文字的有缘人，如果你发觉了其中喜爱（或厌恶）的字句，不必跟我说，它们不是我的赐予或馈赠，而是你有心的应得。你窥探的不只是我，也是你自己。何夜无月，现在就有个可爱的人，正在读着我写的字。

        最后，我想感谢在本书写作期间给予过建议或斧正的好朋友们，还有以叶瑛同学为代表的催更爸爸们，你们矢志不渝的催更行径，锻炼了我的静坐能力，让我的腰肌盘更加突出，差点没把我猝歹…

        2020年2月13日-14日于衡阳

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