台东镇建立之后的第一个年 (2 / 7)
        青岛从一个沿海小村，迅速变成新兴的繁华城镇，让他感叹。台东镇、大鲍岛的中国商人，在面对以德国商人为核心的外商竞争中，居然不落下风。中国人这种强大的适应性，让他感到万分惊奇。即墨生员宫仲栶耻于居住于胶澳租界，做亡国弃民，四处奔走抗德救国。大裳茶丁永一带领青岛村民，与胶澳总督府征地拆村“熬”下去，力争权益。这些，都让小林雅刀无比震惊。

        （▲胶澳租借条约）

        青岛人性格厚重刚直，似乎集山海之萃，视死如归。无论男女，极重名节。一方水土养一方人。小林雅刀认为，在胶澳这片土地上，一定还有什么，被忽略了。他希望了解中国人的宗教、教育、思想，希望深入到中国人的日常生活之中，一探究竟。

        据史书《三齐记》记载，东汉经学家郑玄讲学授徒，从学者有万人之众。此后，崂山的书院历代兴建。小林雅刀走访重建于明正德七年的崂山康成书院，到了郑玄当年向山里人传授、演习礼仪的演礼村，之后又去寻找位于华楼山与五龙山之间的华阳书院遗迹。他在华楼山被毒蛇意外咬伤，遇带孩子去采药的章老先生，被救回台东镇，住进丁家。

        山东人有一种特殊的“熟人圈子”，无论老乡请托、远亲投靠，只要有点儿关系，什么事儿都好办。对待生人，则有种天然的不信任，甚至排斥。踏上这片土地已经几年了，小林雅刀发现自己认识不少人，但依然没有融入青岛人的市井生活。现在，他觉得自己因祸得福，得到了一个梦寐以求的契机。

        不过，在目前，他的好奇、惊讶和疑惑，都没有答案。

        丁家的书房、祠堂，外人无法进入。章老先生虽然坦荡，但对自己的口音和女儿的琴，从来都是一笑而过。丁国毓一知半解地拎着《传习语》看，这么小的孩子，应该在读中国传统蒙学《三字经》、《千字文》才对。虽然年幼，他却机灵极了，每次都是自己提问一堆，却不回答一个。小小年纪，便知顾左右而言他，心眼儿多得像特大串的葡萄。无论问章禹利什么问题，他的回答怎么听都像在胡扯。

        丁永一并不确定小林雅刀的身份，警觉只是一种本能。几百年前，丁家先祖戌守沿海边境，浴血沙场，抗击倭寇用的环首刀，就供奉在丁家的祠堂里。每每想到先祖血战倭寇，丁永一都会不由自主地握紧拳头。德国人来了，日本人也来了，青岛还真是热闹。丁永一有一种莫名其妙的预感，青岛迟早会有大事发生。

        小林雅刀敏锐地捕捉到了那种不动声色的警觉。丁永一沉静内敛、精明老练，举手投足之中，带着看破不说破的高深。丁家胶澳军户的特殊身份，深深地刺激了小林雅刀尚礼而好斗的个性。武士的刀，就是武士的魂。小林雅刀名字中的刀，就是自己追求的武士道精神的力量。甲午海战胜利，让日本对中国确立心理优势。日本的国势蒸蒸日上，使小林雅刀对未来充满期待，因为那也是日本百年不易的梦想。

        丁永一这辈子就认准两件事，活下去，坚持住。他心里早已打定主意，无论此人是间谍还是医者，无论以后面对德国人还是日本人，我就冷冷地看着你们，以不变应万变。

        小林雅刀在胶澳大裳茶丁家居住，与胶澳名医章继道同行，他明显感觉到了一种特殊的便利与好处。二者虽然无形，却能增加人们的信任，这是他需要的。青岛人与大多数山东人一样，讲义气、爱面子、有礼貌，对客人的态度简直比对自家人还好。这也是他需要的。

        一个表面上谦和有礼，性格中却藏着桀骜与精明的算计；一个看似恬静淡然，骨子里却带着与生俱来的清傲和刚烈。

        小林雅刀不进不退地住着。丁永一不冷不热，不留也不撵。

        这让在台东镇建立之后，丁家过的第一个年，充满了别样的意味。

        台东镇旁边的这条路，自明、清之时起，便是通往四方、沧口，乃至即墨的重要乡间小路。胶澳清军驻防之后，扩建成可行马车的官道。德国占领青岛之后，将这条连接兵营与海泊河之间的官道，改名为穆勒少校路。台东镇的人，依然习惯称之为东镇路。

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