引言（5）
  五.灰烬纪：以妖为天之盲流派

  我们这代人看到的，就是在这场灰烬上的狂欢，今世之道家修炼以何为天？以妖妄邪僻为天，以鄙俚恶俗为天。在森林纪，天下无二道，抱一为守；在灌木纪，道术碎裂，裂成百家；汉儒救之，谶纬祸世。在草原纪，大道不存，旁门百出。

  至于荒漠后，只剩下灰烬纪。一路的退化，一路的干涸，一路的碎裂，一路的道与世两相丧。直到所有的一切，都碎成一地的垃圾。风把灰烬扬起，垃圾随着起舞，在人们的眼里，他们在看着漫天飞舞的垃圾，以为自己看到的是风景。

  在这片灰烬上，是一个巨大的垃圾场，上面飞奔着数不尽的老鼠，飞舞着数不清的苍蝇，爬行者无数的蟑螂。他们是各种蝉修，各种修行，各种印度猩猩文化，穿着传统文化的衣服粉墨登场。任何吃喝拉撒的鄙俗之事，都要在上面加个蝉，加个修，加个道。

  真正的修行，是修之于身，行于大道。又怎么可能是猩猩、苍蝇、老鼠和蟑螂能够理解的呢？这些在垃圾场上如鱼得水的老鼠苍蝇们，他们向无辜被蒙蔽的人们宣称垃圾和垃圾之间的殊途同归，垃圾和垃圾之间，都应该互相尊重和包容，只要能集满所有的垃圾，就能得道。

  这些老鼠里面，靠吃垃圾为生，如鱼得水的人，比如招摇撞骗姓南的那个，南写的道德经注解，令人哭笑不得的是，每一句都是错的，一本书一句都没注解对，这也的确是国学大师们的普遍水平了。

  至于写武侠的金先生，我本人是较为崇敬，虽然他把打通任督二脉这种幼儿园的层次修炼次第，当成是道家修炼的最高境界，也不过是妄谈罢了。那个姓元的，更令人捧腹，他把生物学、灵修、冥想、内丹术、清明梦、婆罗门教、心理学、**、回回教各种流派，都掺杂勾兑在一起，最后总结出一个最高目标和追求，叫做证本源。这样也能蛊惑几十万人，叹为观止。大道隐没，垃圾丛生，这些开垃圾收购站的，居然也敢吆喝着宣称自己是有道之人？

  老鼠蟑螂太猖獗，人们已经被蒙惑的太久了，以至于他们甚至已经忘记了这件事：道在森林里，不在垃圾场。对于不寻求做神仙，只是为了身体健康和长寿的人来说，这些人百害而无一利，还动辄几万几万的进行财务诈骗。

  如果有人告诉你他是得道高人，那么辨别的方法很简单，看他能不能驻颜不老就行了，夫道者能却老而全形。所以，凡事不能却老而全形，还妄称自己得道的，还广收门徒的，就是骗子。历史上总共得道的也没几个人，哪里有那么多得道之人？还碰巧给你遇到了，而且道还可以像东西一样的卖给你。期望放低点，多读古圣之书，勤而行之，益寿延年，还是可以做到的。

  这是道家修炼的五纪，也是我们这个民族的五纪，更是我们这个文明的五纪。一切都从那座森林开始，在森林最后的时期，老子预言了那场森林大火，孔子奔走疾呼却救火无果，庄子亲眼目睹了那场大火，发出了千古悲叹。最后是秦始皇扑灭了大火，汉武帝重新支起了炉灶。

  我们五千年的文明，三千年的内圣外王，两千年的内法外儒。接下来的一千年，两千年，三千年，华夏的文明会演化成什么样，接下来的这场地球之火，华夏文明，应该怎么扑灭它，最后又要支起一个什么样的炉灶，这需要有一个坚毅睿智的华夏人，作为如参天大树般的路标一样指引众人，牵一发而动全身，面对它，理解它，思考它，完成它，可以重返昔日华夏文明第一纪的辉煌，重返以天为天之长生术的森林纪……



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